ويكون «ذو الكلاع» الأصغر، قد تزوج بنتًا من بنات أبرهة هي «ضريبة»٢.
ونسب إلى النابغة قوله:
أتانا بالنجاشة مجلبوها ... وكندة تحت راية ذي الكلاع
يريد تميمًا وأسدًا وطيًّا أجلبوا الجيش على بني عامر مع أبي يكسوم وذو الكلاع كان معه أيضًا٣.
وذكر أن رسول الله كتب إلى «معد يكرب بن أبرهة» أن له ما أسلم عليه من أرض خولان٤. ولم يشر «ابن سعد» إلى بقية اسم أبرهة أو إلى شهرته؛ لذلك لا ندري إذا كان قصد «أبرهة» المعروف، أو شخصًا آخر اسمه أبرهة. ولكننا نعرف اسم قيل عرف بـ«معد يكرب» اسم والده «أبو مرة الفياض» ذو يزن، كان متزوجًا من «ريحانة» ابنة «ذي جدن» فولدت له «معد يكرب» المذكور. ثم انتزعها منه «الأشرم»، ونشأ «معد يكرب» مع أمه «ريحانة» في حجر «أبرهة»٥، فلعله نسب إليه، لذلك قال له «ابن سعد» «معد يكرب بن أبرهة».
وكان للفرس وللجيل الجديد الذي ظهر في اليمن من تزاوجهم باليمانيين، وهو
١ تاج العروس «٥/ ٣٨٩».
٢ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٦٦».
٣ تاج العروس «٥/ ٤٩٦».
٤ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٦٦».
٥ الطبري «٢/ ١٤٢ وما بعدها».
٢ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٦٦».
٣ تاج العروس «٥/ ٤٩٦».
٤ ابن سعد، طبقات «١/ ٢٦٦».
٥ الطبري «٢/ ١٤٢ وما بعدها».
٧ / ١٨٣