وبنو ثقيف حزبان: الأحلاف ومنهم: «غيلان بن سلمة» و«كنانة بن عبد ياليل» و«الحكم بن عمرو بن وهب بن معتب»، و«ربيعة بن عبد ياليل» و«شرحبيل بن غيلان بن سلمة» و«عثمان بن أبي العاص» و«أوس بن عوف» و«نمير بن خرشة بن ربيعة»، وقد ذهب هؤلاء إلى الرسول وأسلموا، فاستعمل عليهم «عثمان بن أبي العاص». وأما القسم الثاني، فعُرف بـ«بني مالك»، وقد ذهب نفر منهم مع هذا الوفد إلى الرسول، فضرب لهم قبة في المسجد، وأما الأحلاف فنزلوا ضيوفًا على «المغيرة بن شعبة» وهو من ثقيف١.
= -عليه السلام- بعثه مصدقًا، أنه أتى قوما ليس لهم لبن إلا شاة واحدة ولهم صبي قد ماتت أمه، فهم يعاجونه بلبن تلك الشاة، يعني: يغذونه، فأبى أن يأخذ غيرها. ففالوا: دعها نحايي هذا الصبي فأبى، فيقال: إنه نزلت به قارعة من السماء، ويقال: بل قتله رب الشاة، فلما فقده صالح -عليه السلام- قام في الموسم ينشد الناس، فأخبر بصنيعه فلعنه، فقبره بين مكة والطائف يرجمه الناس«، تاج العروس»٧/ ٣٤٨«»رغل«،»والمغمس كمعظم ومحدث، الأول هو المشهور عن أهل مكة والثاني نقله الصاغاني، وقال لغة فيه بطريق الطائف بالقرب من مكة، فيه قبر أبي رغال دليل أبرهة الحبشي إلى مكة ويرجم إلى الآن. قال أمية بن أبي الصلت:
حبس الفيل بالمغمس حتى
ظل فيه كأنه مقبور«، تاج العروس»٤/ ٢٠٣«،»غمس«.
١ ابن سعد، طبقات»١/ ٣١٢ وما بعدها".
حبس الفيل بالمغمس حتى
ظل فيه كأنه مقبور«، تاج العروس»٤/ ٢٠٣«،»غمس«.
١ ابن سعد، طبقات»١/ ٣١٢ وما بعدها".
٧ / ١٥٠