وإذا صح أن هذا الكلام هو كلام «عثمان بن الحويرث» حقًّا، وأنه خاطب به قومه لحثهم على الاعتراف به ملكا على مكة، فإنه يكون كلام رجل عرف من أين يكلم قومه، وكيف يأتيهم! فقد هددهم بأن الروم سيمنعونهم من الاتجار مع الشام إن خالفوه ولم يبايعوه ولم يسلموا له بالملك، وقد كلفه «قيصر» به؛ لأنه يعلم أن تجارة قريش مع بلاد الشام هي مصدر من أهم مصادر رزقهم، ولهذا ظن بأنهم سيخضعون له ويقبلون بما جاء به. ولكن أشراف مكة من أصحاب المال والنفوذ، لم يحملوا هذا التهديد محمل الجد، فالروم لا يهمهم أمر «عثمان» كثيرًا، ثم إن تهديدهم بقطع تجارة قريش مع الشام تهديد لا يمكن تحقيقه، وحدود الشام طويلة ومفتوحة، ولعلهم وجدوا أن كلام «عثمان» هو ادعاء لم يصدر عن الروم، تفوه به، من حيث لا يعلمون، فلم يقيموا له وزنًا.
ولم يذكر أهل الأخبار شيئا عن لقب «البطريق» الذي منحوه لـ«عثمان بن الحويرث»٢. ولا أظن أن الروم قد منحوه له؛ لأنهم لم يكونوا يمنحون هذا اللقب المهم إلا لكبار العاملين في خدمتهم، ممن أدى لهم خدمات جليلة، ولا أظن أنه يشير إلى درجة دينية؛ لأنه لم يشتهر بين النصارى شهرة كبيرة ولم ينل من العلم والمكانة ما يؤهله لأن يكون «بطريارخًا» على الكنيسة. وقد ذكر
١ الروض الأنف «١/ ١٤٦».
٢ نسب قريش «٢٠٩ وما بعدها»، الروض الأنف «١/ ١٤٦».
٢ نسب قريش «٢٠٩ وما بعدها»، الروض الأنف «١/ ١٤٦».
٧ / ٩٣