المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام — الصفحة ٢٠٥٦ (ص ٧ ‏/ ٨١)

وبترك البيت وشأنه؛ لأن للبيت ربًّا يحميه، وبعدم التحرش بالحبش وتركهم وشأنهم. والظاهر أنه وجد أن عدد الأحباش كان كبيرًا وأن من غير الممكن مقاومتهم والذب عن مكة في الوادي. ثم إنها حرم آمن، لا يجوز القتال فيه، وليس فيها حصون وآطام يُتحصَّن بها؛ لهذا رأى الرحيل عن الوادي والاحتماء برءوس الجبال، والإشراف منها على الدروب والطرق، فذلك أنفع وأحمى للمال وللنفس. ثم إن من الممكن مباغتة الحبش منها ومهاجمتهم وإنزال خسائر بهم حين يشاءون ويقررون، على حين تكون القوة والمنعة في أيدي الأحباش لو حصروا أنفسهم بمكة، إذ يكونون في منخفض بينما العدو على شُرف يشرف عليهم، وليس في إمكانهم مقاومته، وليس لهم حصون ولا مواضع دفاع؛ فتكون الغلبة لأبرهة حتما، وقد نجحت فكرة عبد المطلب، ولم يصب أهل مكة بسوء.
وقد كان من عادة أهل مكة، أنهم إذا داهمهم الخطر توقَّلُوا الجبال واعتصموا بها، ولما حاصرهم الرسول عام الفتح، هرب أكثرهم واعتصموا برءوس الجبال؛ إذ ليس في إمكانهم الحرب والصمود في البطحاء١.
ومات «عبد المطلب» بعد أن جاوز الثمانين. مات في ملك «هرمز بن أنوشروان»، وعلى الحيرة قابوس بن المنذر، أخو «عمرو بن المنذر» على رواية، وعمر الرسول ثماني سنين، ومعنى ذلك أنه توفي في حوالي السنة «٥٧٨» للميلاد. ولما حمل على سريره، جزت نساء «بني عبد مناف» شعورهن، وشق بعض الأولاد قمصانهم، حزنًا على وفاته، ودفن بالحجون٢. وذكر أنه لم يقم بمكة سوق أيامًا كثيرة لوفاة عبد المطلب٣.
وذكر أن عبد المطلب كان أول من تحنث بحراء، وكان إذا أهلَّ هلال شهر رمضان دخل بحراء، فلم يخرج حتى ينسلخ الشهر، ويطعم المساكين، وكان يعظم الظلم بمكة ويكثر الطواف بالبيت٤.
ومن ولد عبد المطلب: عبد الله وهو والد الرسول، وأبو طالب واسمه

١ البلاذري، أنساب «١/ ٣٥٥».
٢ البلاذري، أنساب «١/ ٨٤ وما بعدها».
٣ البلاذري، أنساب «١/ ٨٧».
٤ البلاذري، أنساب «١/ ٨٤».

٧ ‏/ ٨١