ولأهل الأخبار روايات عن كيفية استئثار «أبرهة» بالحكم واغتصابه له.
لهم رواية تقول: إنه جاء إلى اليمن جنديًّا من جنود القائد الحبش «أرياط» الذي كلفه نجاشي الحبشة بفتح اليمن، فلما أقام باليمن سنين، نازعه في أمر الحبشة باليمن أبرهة الحبشي، حتى تفرقت الحبشة، وخرج أبرهة على طاعة قائده، ثم غدر به وأخذ مكانه٢. ورواية أخرى، تقول إن النجاشي أرسل جيشًا قوامه سبعون ألفًا، جعل عليه قائدين، أحدهما: أبرهة الأشرم٣. فلما ركب ذو نواس فرسه واعترض البحر فاقتحمه وهلك به، نصب أبرهة نفسه ملكًا على اليمن، ولم يرسل له شيئًا، فغضب النجاشي ووجه إليه جيشًا عليه رجل من أصحابه، يقال له أرياط، فلما حل بساحته، بعث إليه أبرهة: «أنه يجمعني وإياك البلاد والدين، والواجب علي وعليك أن ننظر لأهل بلادنا وديننا ممن معي ومعك، فإن شئت فبارزني، فأينا ظفر بصاحبه كان الملك له، ولم يقتل الحبشة فيما بيننا».
فرضي بذلك أرياط، وأجمع أبرهة على المكر به، فاتعدا موضعًا يلتقيان به، وأكمن أبرهة لأرياط عبدًا يقال له: «أرنجده، في وهدة قريب من الموضع الذي التقيا فيه، فلما التقيا سبق أرياط فزرق أبرهة بحربته، فزالت الحربة عن رأسه وشرمت أنفه، فسمي الأشرم، ونهض أرنجده من الحفرة، فزرق أرياط فأنفذه، فقتله»٤. وأخذ أبرهة الحكم لنفسه، واستأثر به.
١ J. Ryckmans، L'Inst، P. ٣٢٠، Grohmann، S. ٣١
٢ الطبري «٢/ ١٢٥» «دار المعارف».
٣ الطبري «٢/ ١٢٧» «دار المعارف».
٤ ويذكر الطبري في خبر آخر أن اسم العبد الذي قتل أرياط «عتودة» الطبري «٢/ ١٢٨، ١٢٩».
٢ الطبري «٢/ ١٢٥» «دار المعارف».
٣ الطبري «٢/ ١٢٧» «دار المعارف».
٤ ويذكر الطبري في خبر آخر أن اسم العبد الذي قتل أرياط «عتودة» الطبري «٢/ ١٢٨، ١٢٩».
٦ / ١٧١