و«سلحن» «سلحين»، هو قصر ملوك سبأ وذو ريدان بمأرب.
وكان الملك «عيزانا» «عزانا»، قد دخل في النصرانية بتأثير المبشر «فرومنتيوس»، الذي أرسله إليه الملك «قسطنطين» ملك البيزنطيين عام «٣٥٠» للميلاد أو «٣٥٦». وقد فرض هذا الملك النصرانية على شعبه وأعلنها ديانة رسمية لمملكته كما جعلها الديانة الرسمية للعربية الجنوبية٢.
وكانت العربية الجنوبية خاضعة لحكم أبيه، ولعله هو الذي أدخلها في حكمه إذ كان أبوه وهو «الأعميدا» ella' amida، قد لقب نفسه باللقب المذكور٣.
ويرى بعض الباحثين أن حكم «عيزانا» لم يكن فيما بين السنة «٣٣٠» و«٣٥٠» بعد الميلاد أو بعد ذلك كما ذهب إلى ذلك بعض الباحثين، بل كان في حوالي السنة «٤٥٠» للميلاد. ويرى أن ملكًا آخر كان قد تدخل في شئون اليمن واستولى على ساحل Kinaidokolpitae، هو الملك «سمبروتس» sembruthes وقد حكم على رأيهم في حوالي السنة «٤٠٠» بعد الميلاد٤.
ويرى بعض الباحثين أن الحبش استولوا على العربية الجنوبية بعد وفاة «شمر يهرعش»، وأن ذلك كان حوالي السنة «٣٣٥م». وأن «ثيوفيلس» نصَّر عرب اليمن في حوالي السنة «٣٥٤م»، إذ أنشأ كنيسة في «ظفار». وقد صار رئيس أساقفة «ظفار» يشرف على الكنائس التي أنشئت في اليمن وفي ضمن ذلك كنيسة «نجران» والكنائس الأخرى التي بنيت في العربية الجنوبية إلى الخليج٥.
وأعرف تدخل للحبش في العربية الجنوبية، تدخلهم في شئون اليمن في النصف الأول للقرن السادس واحتلالهم اليمن، إذ بقوا فيها أمدًا حتى ثار أهل اليمن
١ Le Museon، ١٩٦٤، ٣-٤، P. ٤٤٨
٢ Handbuch، I، S. ٣٥، ٣٦
٣ Gandbuch، I، S. ٣٦، ١٠٤، E. Littmann، Deutsche Aksum Expedltlon
٤ Altheim-Stiehl، Geschichte der Hannen، ٥، ١٧٥، Die Araber، II، S. ٢٩٥
٥ Grohmann، S.٢٩
٢ Handbuch، I، S. ٣٥، ٣٦
٣ Gandbuch، I، S. ٣٦، ١٠٤، E. Littmann، Deutsche Aksum Expedltlon
٤ Altheim-Stiehl، Geschichte der Hannen، ٥، ١٧٥، Die Araber، II، S. ٢٩٥
٥ Grohmann، S.٢٩
٦ / ١٤٦