ما أعجب الحياة. في مدة قصيرة طفر فيها رجل «تدمر» من رئيس في مدينة صحراوية إلى ملك على عرش مملكة، فقائد كبير في أعظم انبراطورية في عالم ذلك الزمن، ومنافس للقيصر وملك على الشرق، وفي لحظة واحدة انتقل فيها هذا القائد الملك من هذا العالم إلى عالم القبر، إنها الحياة لا بد لها من نهاية مهما بلغ الإنسان من منزلة ومكانة، لا تعرف قوة وصولة ولا فقرًا وضعفًا، الجميع إلى هذه النهاية منتهون، وللفيلسوف أن يستخرج منها حكمة الحياة.
هل قتل «معنى» عمه لاغتصابه حقه الطبيعي في الملك؟ أو قتله لأسباب أخرى؟ وهل كان لأحد مثل الملكة «الزباء» ضلع في الحادث؟ وهل كان للرومان يد في هذه الجريمة؟ وهل كان للحزب الوطني التدمري الذي كان يكره اليونان والرومان وكل سيطرة غريبة يد في هذا الاغتيال؟ لما عرف عن «أذينة»
١ المشرق، السنة الأولى، الجزء ١٥، «١٨٩٨م»، «ص ٦٩١».
٢ راجع خبر مقتل «أذينة» والعداء الذي كان بينه وبين «معنى» والنزاع الذي حدث بينهما حين كانا في الصيد في مجلة المشرق، السنة الأولى، الجزء ١٥، «١٨٩٨م»، «ص ٦٩١ وما بعدها».
Oberdick، S.، ٣٨، Zosim، I، ٣٩، Treb. Poll.، ٣٠، Tyr. ١٥، Gibbon، I، P.٢٦٣، Vaughan: Zenobia، P.٦٠.
٢ راجع خبر مقتل «أذينة» والعداء الذي كان بينه وبين «معنى» والنزاع الذي حدث بينهما حين كانا في الصيد في مجلة المشرق، السنة الأولى، الجزء ١٥، «١٨٩٨م»، «ص ٦٩١ وما بعدها».
Oberdick، S.، ٣٨، Zosim، I، ٣٩، Treb. Poll.، ٣٠، Tyr. ١٥، Gibbon، I، P.٢٦٣، Vaughan: Zenobia، P.٦٠.
٥ / ٩٩