ويلاحظ أن الآية المذكورة لم تلقب «الحارث» بلقب «ملك»، وإنما نعتته بـ «زعيم»، أو بما شابه ذلك من معان، هي دون درجة «ملك». أما الموارد التأريخية، فقد لقبته بلقب «ملك»٣.
وقد وردت كلمة «النباطيين»، وهم النبط، في موضع من الفصل الخامس من سفر المكابيين الأول، وذكرت بعدها بجملة آيات كلمة «العرب». وكان هؤلاء العرب يشدون أزر «تيموتاوس» الذي حارب «يهوذا المكابي» «يهوذا مكابيوس» «Judas Maccabaeus» «١٦١ ق. م.»٤ أما النبط فكانوا على وئام مع المكابيين: «يهوذا المكابي» وأخوه «يوناتان» وكانت صلاتهم بجيرانهم المكابيين حسنة. ويظهر من الآية التي ذكر فيها اسم «العرب» أن «تيموتاوس» وأنصاره كانوا قد استأجروا العرب للقتال معهم٥. وأغلب الظن أن المراد بـ «العرب». في هذه الآية هم جماعة من الأعراب.
وطلب «يوناثان» «المتوفى سنة ١٤٣ق. م.» –الذي انتخب مكان أخيه يهوذا المكابي بعد مقتله- من النبط مساعدتهم، أن يعيروه عدة يستعين بها على أعدائه، وذلك حين طلب «بكيديس» قتله. وأرسل "يوحنا أخاه في جماعة
١ المكابيون الثاني، الفصل الخامس، الآية ٨.
٢ Ency. Bibli.، Vol.، ٩، P.١٢١، ٢٩٦
٣ Die Araber، I، S. ٢٩٠
٤ Ency.. Vol.، Iii، P.٨٠١، Ency Relig Vol.، ٩، P.١٢١، E. Schrader، Klt، S.، ١٥٢، Ency. Bibli.، P.٢٨٥٣
٥ المكابيون الأول، الفصل الخامس، الآية٢٤ وما بعدها.
٢ Ency. Bibli.، Vol.، ٩، P.١٢١، ٢٩٦
٣ Die Araber، I، S. ٢٩٠
٤ Ency.. Vol.، Iii، P.٨٠١، Ency Relig Vol.، ٩، P.١٢١، E. Schrader، Klt، S.، ١٥٢، Ency. Bibli.، P.٢٨٥٣
٥ المكابيون الأول، الفصل الخامس، الآية٢٤ وما بعدها.
٥ / ٢٣