المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام — الصفحة ١١١٧ (ص ٤ ‏/ ٣٨)

«شعرم أوتر، وحيو عثتر يطع»يضع«ملكي سبأ وذي ريدان»١، وهي جملة يفهم منها أن «حيو عثتر يطع» «حيو عثتر يضع» «حيو عثتر يثع»٢ كان ملكًا أيضًا، وكان يلقب أيضا بـ«ملك سبأ وذي ريدان». ويرى «هومل» أن «حيو عثتر» هذا كان أحد أولاد «يرم أيمن بن علهان نهفان»، فهو ابن أخي «شعرم أوتر» وكان له شقيق سقط الشق الأول من اسمه، وبقي الشق الثاني منه، وهو «أوتر». ويرى أن من المحتمل أن يكون الاسم الكامل «شعرم أوتر»، أي مثل اسم عمه٣.
وجعل «موردتمن» و«ميتوخ»، «حيو عثتر»، ابنًا من أبناء «شعرم أوتر»، فوضعاه بعده في الحكم٤. وقد شارك أباه الحكم في حياته، فلقب على العادة الجارية بـ«ملك سبأ وذي ريدان». وأما اسم «شعرم أوتر»، الذي سقط القسم الأول منه، وهو «شعرم» من الكتابة، فإنه اسم الأب لا الشخص الذي ذهب «هومل» إليه٥.
وورد اسم «شعرم أوتر» وبعده اسم «حيو عثتر يضع» في كتابة أخرى٦ يدعى صاحبها «ربيعت» «ربيعة»، وقد قدم إلى الإله «المقه» تمثالًا من الذهب؛ لأنه أعاده سالمًا من غزوة غزاها، ومن حرب حضرها في سبيل «شعرم أوتر»، وتضرع إلى «المقه» أن يديم نعمه عليه، ويمد في عمره، ويبارك فيه وفي سيديه «شعر أوتر، وحيو عثتر يضع»٧.
ولما كان صاحب هذه الكتابة من السبئيين، وكنا قد وجدنا كتابات أخرى حمدت وذكرت «شعرم أوتر» بخير، وكان أصحابها من السبئيين كذلك٨،

١ Burchardt ٦، Cih ٤٠٨، Iv، Ii، I، P.٨٢، Hartmann، In Orletallstische Litteratur Zeltung، X، ١٩٠٩، C. ٦٠٥-٦٠٧
٢ Sab. Inschr.، S. ٢١٨. Le Museon، Lxiv، ١-٢، ١٩٥١، P.١٣٤
٣ Handbuch، I، S. ٩٠
٤ Sab. Inschr.، S. ٢١٨. Le Museon، Lxiv، ١-٢، ١٩٥١، P.١٣٤
٥ المصدر نفسه.
٦ Rep. Epig. ٤٨٤٢، Vii، Iii، P.٣٨٧، Le Museon Li، ١٩٣٨، P.١٣٣، Oriens Antiquus، Iii، ١٩٦٤، P.٧٠، ٨٠
٧ السطران العاشر والحادي عشر من النص.
٨ Rep. Epig. ٤١٢٥، ٤١٥٥، Vii، I، P.١٠٨، ١٠٩

٤ ‏/ ٣٨