ولدينا نص وُسِمَ بـJamme ٦٣٣ يفيد أن صاحبه واسمه «أبكرب أحرس» «أبو كرب أحرس»، وهو من بني «عبلم» و«يحمذيل» «يحمد آل» «يحمد إيل» كان قد تولى أمر الحميريين المستقرين الذين صاروا بين جيشين وأنه قام بواجبه، غير أنه أصيب بمرض صار يعادوه، وأنه لما عاد من «لحج» قدم تمثالًا إلى الإله «المقه ثهوان» وضعه في معبده: «معبد أوام»؛ وذلك ليحفظه من كل سوء، لأنه ساعده على تحمل مرضه، وأعاده إلى دياره من «لحج»، وقد قدم نذره هذا في شهر «دنم» من سنة «أبكرب بن معد كرب» «أبي كرب بن معد يكرب بن فضحسم»١. وليس في هذا النص شيء عن هوية الجيشين، ويرى بعض الباحثين أن المراد بذلك أن الحميريين المذكورين كانوا في ذلك العهد قد صاروا بين فرقتين من فرق الجيش، جيش «شهر أوتر»: فرقة مؤلفة من محاربين سبئيين، وفرقة مؤلفة من محاربين حميريين، وأن الحكومة عينت صاحب النص على الأهلين الحميريين الذين صاروا بين الجيشين، ليضمن تعاونهم وتآزرهم مع الجيشين، وييسر لهم الطعام والماء٢. ولم يشر النص إلى قتال أو حرب يومئذ، ولكن يظهر أن وجود الفرقتين هناك كان بسبب وجود حالة غير طبيعية، ولعلها حالة الحرب التي أتحدث عنها.
ويحدثنا القائد المتقدم، أي «أبكرب أحرس»، في نص آخر له يتألف من «٤٦» سطرًا، وسمه الباحثون بـJamme ٦٣٥ وهو من النصوص التي دونها وسجلها «جامه» Jamme أحد أعضاء البعثة الأمريكية لدراسة الإنسان٣، بأنباء معارك واضطرابات وانتفاضات قام بها القبائل ضد سيدها الملك «شعر أوتر» في الجنوب وفي الشمال، في البحر وفي البر «يبسم»، اشترك فيها هذا القائد،
١ Jamme ٦٣٣، Mamb ٢٧١، Mahram، P.١٣٥، Le Museon، ١٩٦٧، ١-٢، P.٢٨٢
٢ Mahram، P.٣٠٣
٣ The American Foundation For The Study Of Man
٢ Mahram، P.٣٠٣
٣ The American Foundation For The Study Of Man
٤ / ٣١