قَالُوا: وَمِنْ عَجِيبِ شَأْنِهِمْ أَنَّهُمْ يَنْسُبُونَ الشَّيْخَ٨ إِلَى الْكَذِبِ وَلَا يَكْتُبُونَ عَنْهُ مَا يُوَافِقُهُ عَلَيْهِ الْمُحَدِّثُونَ بِقَدْحِ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ٩ وَعَلِيِّ بن الْمَدِينِيّ وأشباههما.
١ واحده: الإربيان وَهُوَ سمك كالدود.
٢ وَفِي نُسْخَة: الْأَكْبَر.
٣ العظاية: هِيَ سَام أبرص. والْحَدِيث رَوَاهُ البُخَارِيّ رقم ٣٣٥٩ عَن أم شريك مَرْفُوعا -مُحَمَّد بدير.
٤ فصرعه: أَي غَلبه بالمصارعة.
٥ هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ مَرْفُوعا، وَهُوَ فِي اللُّؤْلُؤ برقم ١٧٧٨. -مُحَمَّد بدير.
٦ أخرجه البُخَارِيّ: بَدْء الْخلق ١٧، والموطأ: ٥٨، وَأَبُو دَاوُد: أَطْعِمَة ٤٨، وَالنَّسَائِيّ: فرع ١١، وَابْن ماجة: ص٣١١، والدارمي: أسلمة ١٢، وَابْن حَنْبَل: ٢/ ٣٢٩ و٣٤٦ و٣٦٢ و٣٨٨ و٣٩٨ و٤٤٣.
٧ وَفِي نُسْخَة: اقتصاصها.
٨ قَوْله ينسبون الشَّيْخ إِلَى الْكَذِب: لَا يقْصد شَيخا بِعَيْنِه، بل المُرَاد أَنهم يطعنون بالثقات من الروَاة لمُجَرّد طعن من يثقون فِيهِ.
٩ يحيى بن معِين أَبُو زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الإِمَام الْعلم، قَالَ أَحْمد: كل حَدِيث لَا يعرفهُ يحيى فَلَيْسَ بِحَدِيث مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة ٢٣٣هـ.
٢ وَفِي نُسْخَة: الْأَكْبَر.
٣ العظاية: هِيَ سَام أبرص. والْحَدِيث رَوَاهُ البُخَارِيّ رقم ٣٣٥٩ عَن أم شريك مَرْفُوعا -مُحَمَّد بدير.
٤ فصرعه: أَي غَلبه بالمصارعة.
٥ هُوَ فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ مَرْفُوعا، وَهُوَ فِي اللُّؤْلُؤ برقم ١٧٧٨. -مُحَمَّد بدير.
٦ أخرجه البُخَارِيّ: بَدْء الْخلق ١٧، والموطأ: ٥٨، وَأَبُو دَاوُد: أَطْعِمَة ٤٨، وَالنَّسَائِيّ: فرع ١١، وَابْن ماجة: ص٣١١، والدارمي: أسلمة ١٢، وَابْن حَنْبَل: ٢/ ٣٢٩ و٣٤٦ و٣٦٢ و٣٨٨ و٣٩٨ و٤٤٣.
٧ وَفِي نُسْخَة: اقتصاصها.
٨ قَوْله ينسبون الشَّيْخ إِلَى الْكَذِب: لَا يقْصد شَيخا بِعَيْنِه، بل المُرَاد أَنهم يطعنون بالثقات من الروَاة لمُجَرّد طعن من يثقون فِيهِ.
٩ يحيى بن معِين أَبُو زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيّ الْحَافِظ الإِمَام الْعلم، قَالَ أَحْمد: كل حَدِيث لَا يعرفهُ يحيى فَلَيْسَ بِحَدِيث مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سنة ٢٣٣هـ.
٥٥