ولكن لم يكن رسول الله –ﷺ- يدوام الصلاة عليه، بل ثبت عنه أنه قال: ما أدركتكِ الصلاة فصلِّ فهو مسجد (٢)، وثبت عنه أيضًا إباحة الصلاة في مرابض الغنم وفي المقبرة إذا نبشت.
وروى عنه أنس بن مالك أنه قال: لما قدم رسول الله –ﷺ- فكان يصلي حيث أدركته الصلاة، فيصلي في مرابض الغنم، ثم أمر بالمسجد قال: «فأرسل إلى ملأ من بني النجار فجاؤوا، فقال:»يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا، فقالوا: لا والله ما نطلب ثمنه إلا من الله «، قال أنس: فيه قبور المشركين وكان فيه خرب، وكان فيه نخل، وقال: فأمر رسول الله –ﷺ-» بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت، وبالنخل فقطع «، قال:»فصفوا النخل قبلة المسجد واجعلوا عضادّيته حجارة ' (٣) .
وأحاديث إباحة الصلاة في أي بقعة من الأرض عامة، يخص منها – أي من عمومها – أحاديث النهي عن الصلاة في المقابر والحمام، ومعاطن الإبل وخلف المقبرة (٤) .
وعليكِ أخيتي أن تنتبهي لهذا الأمر وتتبعي سنة محمد –ﷺ- وتنتهي عما نهاك عنه ففي ذلك خير الدنيا والآخرة.
(١) رواه مسلم كتاب المساجد، ٢٧، وابن خزيمة باب الصلاة على الخمرة ٢/١٠٤، والخمرة هي مقدار ما يضع الرجل عليه وجهه في سجوده من حصير أو نسيجة خوص ونحوه من النبات، النهاية ٢/٧٧.
(٢) رواه مسلم ٢٧، وابن خزيمة باب ذكر أخبار رويت عن رسول الله –ﷺ- في إباحة الصلاة على الأرض كلها بلفظ عام مراده خاص.
(٣) رواه مسلم كتاب المساجد٩، وابن خزيمة انظر: ٢/٥.
(٤) انظري ابن خزيمة ٢/٧٢٦.
(٢) رواه مسلم ٢٧، وابن خزيمة باب ذكر أخبار رويت عن رسول الله –ﷺ- في إباحة الصلاة على الأرض كلها بلفظ عام مراده خاص.
(٣) رواه مسلم كتاب المساجد٩، وابن خزيمة انظر: ٢/٥.
(٤) انظري ابن خزيمة ٢/٧٢٦.
١٤