وَرَوَاهُ مُسْلم عَنْ عَمْرو بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدِ (٢)، وزُهَير بْنِ حَرْب (٣)، وأَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبة (٤)، أَربعتهم عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيينة عَنِ الزُّهريِّ وَحْدَهُ عَنْ عُرْوة، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا الْحَسَنِ بْنَ رَزْقويه سَمِعَهُ مِنَ الْبُخَارِيِّ، وَمُسْلم مَعَا».
[١٥٥]- أَخبرنا أَبو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحمد بْنِ رَزْقويه (٥) قَالَ: أَنا أَحمد/ (ج [٥٢/ب]) بْنُ سُلَيْمَانَ العبَّادانيّ (٦) قَالَ: حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْب (٧) قَالَ: ثنا سُفيان بْنُ عُيْيَنَةَ قَالَ: ثنا الزُّهْرِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبير ابن مُطْعِم (٨) عَنْ أَبيه يُبَلِّغُ بِهِ النَّبيَّ ﷺ تَسْليما قَالَ: «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ قَاطِعٌ (٩)».
(١) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٩٤.
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥١٢.
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥١٢.
(٤) الحديث هنا بسند المهروانيّ عن عليّ بن حرب، وسبق بسنده عن بشر بن مطر، كلاهما عن ابن عيينة، وتقدّم عزوه إلى الصّحيحين عمّن ذكر الخطيب (انظر: ص/٨٣٠ رقم الحديث/١١٦) .
(٥) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٦.
(٦) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٦٠٢.
(٧) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٩٦.
(٨) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٩٨٤.
(٩) أي: قاطع رحم ... جاء مبيّنا في رواية: مالك، ومعمر عن الزُّهريّ عند الإمام مسلم في صحيحه (٤/١٩٨١- ١٩٨٢) .
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥١٢.
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥١٢.
(٤) الحديث هنا بسند المهروانيّ عن عليّ بن حرب، وسبق بسنده عن بشر بن مطر، كلاهما عن ابن عيينة، وتقدّم عزوه إلى الصّحيحين عمّن ذكر الخطيب (انظر: ص/٨٣٠ رقم الحديث/١١٦) .
(٥) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٦.
(٦) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٦٠٢.
(٧) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٩٦.
(٨) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٩٨٤.
(٩) أي: قاطع رحم ... جاء مبيّنا في رواية: مالك، ومعمر عن الزُّهريّ عند الإمام مسلم في صحيحه (٤/١٩٨١- ١٩٨٢) .
٣ / ٩٩٤