قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: «رَوَاهُ مُسْلم عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبة، وأَبي كُرَيب (٢) عَنْ أَبي مُعَاوية (٣)، فكأَنَّ شَيْخَنَا سَمِعَهُ مِنْهُ».
[١٥٠]- أَخبرنا الْقَاضِي أَبو الْحُسَيْنِ محمَّد بْنُ أَحمد بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ إِسماعيل الضَّبِّيُّ الْمَحَامِلِيُّ (٤) قَالَ: ثنا أَبُو جَعْفَرٍ محمَّد بْنُ يَحْيى بْنِ عُمَر بْنِ عَلِيِّ بْنِ حَرْب الطّائِيّ (٥) قَالَ: ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْب (٦) قَالَ: ثنا سُفيان
(١) هو: طلحة بن نافع الواسطيّ ويقال: المكّيّ الإسكاف ... صدوق، من الرّابعة. روى له: ع.
انظر: العلل ومعرفة الرجال (٢/٤٧٥) رقم النّص/٣١١٣، والكاشف (١/٥١٤- ٥١٥) ت/٤٨١، والتّقريب (ص/٢٨٣) ت/٣٠٣٥.
(٢) هو: محمَّد بن العلاء، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٢٢.
(٣) هو: محمَّد بن خازم، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥١٩.
والحديث في صحيح مسلم في: (كتاب: الإيمان، باب: بيان الإيمان الّذي يدخل به الجنّة ...) ١/٤٤ رقم الحديث/١٥.
(٤) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٠.
(٥) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٠٦.
(٦) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٩٦.
انظر: العلل ومعرفة الرجال (٢/٤٧٥) رقم النّص/٣١١٣، والكاشف (١/٥١٤- ٥١٥) ت/٤٨١، والتّقريب (ص/٢٨٣) ت/٣٠٣٥.
(٢) هو: محمَّد بن العلاء، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٢٢.
(٣) هو: محمَّد بن خازم، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥١٩.
والحديث في صحيح مسلم في: (كتاب: الإيمان، باب: بيان الإيمان الّذي يدخل به الجنّة ...) ١/٤٤ رقم الحديث/١٥.
(٤) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٠.
(٥) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٠٦.
(٦) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٩٦.
٣ / ٩٨٠