قَالَ الشَّيْخُ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: «رَوَاهُ مُسْلم فِي كِتَابِهِ عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبة، وأَبي كُرَيب مُحَمَّدِ ابن العلاءِ (١) عَنْ أَبي مُعَاوية (٢)، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا عَبْدِ اللَّهِ سَمِعَهُ من مُسْلم»./ (ج [٤٨/ب])
[١٤٦]- أَخبرنا أَبو عُمَر عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ محمَّد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ (٣) قَالَ: ثنا الْقَاضِي أَبو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسماعيل المحامليّ (٤)
(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٢٢.
(٢) والحديث في صحيح مسلم في: (كتاب: القدر، باب: معنى كل مولود يولد على الفطرة، وحكم موت أطفال الكفّار، وأطفال المسلمين) ٤/٢٠٤٨.
ورواه البخاريّ في: صحيحه (كتاب: الجنائز، باب: إذا أسلم الصّبيّ فمات هل يصلّى عليه؟ وهل يعرض على الصّبيّ الإسلام؟) ٢/١٩٨ رقم/١١٤، وَ: (كتاب: التّفسير، باب: لا تبديل لخلق الله) ٦/٢٠٧ ورقمه/٢٦٨ عن عبدان عن عبد الله (هو: ابن المبارك) عن يونس (هو ابن يزيد)،
وَفي: (كتاب: الجنائز، باب: ما قيل في أولاد المشركين) ٢/٢٠٨ ورقمه/١٣٩ عن آدم عن ابن أبي ذئب، كلاهما عن الزُّهريّ،
وَفي: (كتاب: القدر، باب: الله أعلم بما كانوا عاملين) ٨/٢٢٠- ٢٢١ ورقمه/٦ عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرّزّاق عن معمر عن همّام، كلاهما (الزُّهريّ، وهمّام) عن أبي هريرة به، بنحوه.
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٤.
(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٤٩٢.
(٢) والحديث في صحيح مسلم في: (كتاب: القدر، باب: معنى كل مولود يولد على الفطرة، وحكم موت أطفال الكفّار، وأطفال المسلمين) ٤/٢٠٤٨.
ورواه البخاريّ في: صحيحه (كتاب: الجنائز، باب: إذا أسلم الصّبيّ فمات هل يصلّى عليه؟ وهل يعرض على الصّبيّ الإسلام؟) ٢/١٩٨ رقم/١١٤، وَ: (كتاب: التّفسير، باب: لا تبديل لخلق الله) ٦/٢٠٧ ورقمه/٢٦٨ عن عبدان عن عبد الله (هو: ابن المبارك) عن يونس (هو ابن يزيد)،
وَفي: (كتاب: الجنائز، باب: ما قيل في أولاد المشركين) ٢/٢٠٨ ورقمه/١٣٩ عن آدم عن ابن أبي ذئب، كلاهما عن الزُّهريّ،
وَفي: (كتاب: القدر، باب: الله أعلم بما كانوا عاملين) ٨/٢٢٠- ٢٢١ ورقمه/٦ عن إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرّزّاق عن معمر عن همّام، كلاهما (الزُّهريّ، وهمّام) عن أبي هريرة به، بنحوه.
(٣) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٤.
(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٤٩٢.
٣ / ٩٧٢