المهروانيات

الكَبْر (١) قَالَ: ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبيه عَنْ عَائِشَةَ [رضي الله عنها] (٢) قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسْليما: «غَيِّرُوا الشَّيْبَ، وَلاَ تَشَبَّهُوا بَالْيَهُوْدِ».
قَالَ [الشَّيْخُ الْإِمَامُ] (٣) أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ رحمه الله: «هَذَا حديثٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبيه عَنْ عَائِشَةَ، تفرَّد بروايته عنه حَفْص بْنُ عُمَر الكَبْر (٤) .
ورُوي عن/ (ج٣٧/أ]) سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ الثَّوْرِيِّ أَيْضًا عَنْ هِشَامٍ كَذَلِكَ، أَخبرناه: أَبو الْفَتْحِ محمَّد بْنُ أَحمد بْنِ أَبي الفوراس (٥) قَالَ: ثنا الْقَاضِي أَبو بَكْرٍ محمَّد بْنُ عُمَرَ بْنِ سلْم بْنِ البراءِ (٦) وَمحمّد بْنُ جَعْفر
(١) بالفتح، وسكون الموحدة ويقال:»الكفر«بالفاء الكوفيّ ...
قال ابن الجوزيّ في: (الضّعفاء والمتروكين ١/‏٢٢٣ ت/٩٣٩):»قال يحيى: ليس بشيء، وقال مرّة: ليس بثقة ولا مأمون، أحاديثه كذب«.
وقال الأزديّ:»متروك الحديث«.
وقال ابن حبّان في: (المجروحين ١/‏٢٥٩- ٢٦٠): (لا يجوز الاحتجاج بخبره) .
وانظر: الكامل (٢/‏٣٨٧)، وتأريخ بغداد (٨/‏٢٠٢) ت/٤٣١٦، والميزان (٢/‏٨٦) ت/٢١٣٤.
(٢) زيادة من: (ج) .
(٣) زيادة من: (د) .
(٤) أشار إليه من رواية حفْص عن هشام أيضا: المزّيّ في: (تهذيب الكمال ٢٥/‏٤٩٧) .
(٥) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٧.
(٦) هو: محمَّد بن عمر بن محمَّد بن سلم التّميميّ، القاضي، المعروف بابن الجعابيّ.
ذكر الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/١٥٤ ت/٢٢٥) أنّه تغيّر، واتّهمه في الحديث.
وقال الخطيب في: (تأريخه ٣/‏٢٦ ت/٩٥٣):».. وكان كثير الغرائب، ومذهبه في التّشيّع معروف«.
وأورده الذّهبيّ في: (المغني ٢/‏٦٢٠ ت/٥٨٧١)، وقال:».. مشهور محقّق، لكنّه رقيق الدين، تالف". مات سنة: خمس وخمسين وثلاثمائة.
وانظر: لسان الميزان (٥/‏٣٢٢) ت/١٠٦٣.
٢ ‏/ ٩٢٦