المهروانيات

بَكْرٍ محمَّد بْنُ سُليمان بْنِ الْحَارِثِ (١) قَالَ: ثنا قُطْبَة بْنُ العَلاء بْنِ الْمِنْهَالِ الْغَنَوِيُّ (٢) قَالَ: ثنا أَبي (٣) عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبيه عَنْ عائِشة قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسْليما: «مَنْ طَلَبَ مَحَاْمِدَ النَّاسِ بِمَعْصِيَةِ اللهِ عَزَّ، وَجَلَّ عَادَ حَامِدُهُ لَهُ ذَامَّا».
قَالَ [الشَّيخ الْإِمَامُ] (٤) أَبو بَكْرٍ الخطيب رحمه الله:
(١) الواسطيّ، المعروف بالباغنديّ ... ضعّفه الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/١٤٠ ت/١٧٩)، وأبو الفتح محمَّد بن أبي الفوارس (كما في: تأريخ بغداد ٥/‏٢٩٩) .
وقال الدّارقطنيّ مرّة (كما في: تأريخ بغداد ٥/‏٢٩٩): «لا بأس به».
وقال الخطيب (٥/‏٢٩٨): «والباغنديّ مذكور بالضّعف، ولا أعلم لأيّة علّة ضُعّف، فإنّ رواياته كلّها مستقيمة، ولا أعلم في حديثه منكرًا». وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٥/‏١٧): «لا بأس به». توفّي في آخر سنة: ثلاث وثمانين ومئتين.
(٢) أبو سفيان، الكوفيّ ... أورده البخاريّ في: (الضّعفاء الصّغير ص/١٩٧ ت/٣٠٤) وقال: «عن أبيه، وليس بالقويّ، وفيه نظر، ولا يصحّ حديثه».
وقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل ٧/‏١٤٢ ت/٧٩٢): «شيخ يُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به». وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٤/‏٢٨١ في نهاية ترجمة: فضيل بن عياض، ورقمها/٦٧٦٨): «هالك». وانظر: المجروحين لابن حبّان (٢/‏٢٢٠)، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٢/‏١٨) ت/٢٧٦٧.
(٣) وثّقه أبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل ٦/‏٣٦١ ت/١٩٩٢)، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/٣٤٣ ت/١١٧٤)، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/‏٥٠٢) . وأورده العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/‏٣٤٣)، وأورد حديثه هذا، وقال: «لا يتابع عليه، ولا يعرف إلاّ به». وقال الهيثميّ في: (مجمع الزّوائد ١٠/‏٢٢٥) في الابن، وأبيه: «وكلاهما ضعيف».
(٤) زيادة من: (د) .
٢ ‏/ ٩٢١