قَالَ [الشَّيخ الْإِمَامُ] (٤) أَبو بَكْرٍ الخطيب رحمه الله:
(١) الواسطيّ، المعروف بالباغنديّ ... ضعّفه الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/١٤٠ ت/١٧٩)، وأبو الفتح محمَّد بن أبي الفوارس (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩) .
وقال الدّارقطنيّ مرّة (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩): «لا بأس به».
وقال الخطيب (٥/٢٩٨): «والباغنديّ مذكور بالضّعف، ولا أعلم لأيّة علّة ضُعّف، فإنّ رواياته كلّها مستقيمة، ولا أعلم في حديثه منكرًا». وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٥/١٧): «لا بأس به». توفّي في آخر سنة: ثلاث وثمانين ومئتين.
(٢) أبو سفيان، الكوفيّ ... أورده البخاريّ في: (الضّعفاء الصّغير ص/١٩٧ ت/٣٠٤) وقال: «عن أبيه، وليس بالقويّ، وفيه نظر، ولا يصحّ حديثه».
وقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل ٧/١٤٢ ت/٧٩٢): «شيخ يُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به». وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٤/٢٨١ في نهاية ترجمة: فضيل بن عياض، ورقمها/٦٧٦٨): «هالك». وانظر: المجروحين لابن حبّان (٢/٢٢٠)، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٢/١٨) ت/٢٧٦٧.
(٣) وثّقه أبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل ٦/٣٦١ ت/١٩٩٢)، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/٣٤٣ ت/١١٧٤)، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٥٠٢) . وأورده العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٣٤٣)، وأورد حديثه هذا، وقال: «لا يتابع عليه، ولا يعرف إلاّ به». وقال الهيثميّ في: (مجمع الزّوائد ١٠/٢٢٥) في الابن، وأبيه: «وكلاهما ضعيف».
(٤) زيادة من: (د) .
وقال الدّارقطنيّ مرّة (كما في: تأريخ بغداد ٥/٢٩٩): «لا بأس به».
وقال الخطيب (٥/٢٩٨): «والباغنديّ مذكور بالضّعف، ولا أعلم لأيّة علّة ضُعّف، فإنّ رواياته كلّها مستقيمة، ولا أعلم في حديثه منكرًا». وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٥/١٧): «لا بأس به». توفّي في آخر سنة: ثلاث وثمانين ومئتين.
(٢) أبو سفيان، الكوفيّ ... أورده البخاريّ في: (الضّعفاء الصّغير ص/١٩٧ ت/٣٠٤) وقال: «عن أبيه، وليس بالقويّ، وفيه نظر، ولا يصحّ حديثه».
وقال أبو حاتم (كما في: الجرح والتعديل ٧/١٤٢ ت/٧٩٢): «شيخ يُكتب حديثه، ولا يُحتجّ به». وقال الذّهبيّ في: (الميزان ٤/٢٨١ في نهاية ترجمة: فضيل بن عياض، ورقمها/٦٧٦٨): «هالك». وانظر: المجروحين لابن حبّان (٢/٢٢٠)، والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (٢/١٨) ت/٢٧٦٧.
(٣) وثّقه أبو زرعة (كما في: الجرح والتعديل ٦/٣٦١ ت/١٩٩٢)، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/٣٤٣ ت/١١٧٤)، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٥٠٢) . وأورده العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٣٤٣)، وأورد حديثه هذا، وقال: «لا يتابع عليه، ولا يعرف إلاّ به». وقال الهيثميّ في: (مجمع الزّوائد ١٠/٢٢٥) في الابن، وأبيه: «وكلاهما ضعيف».
(٤) زيادة من: (د) .
٢ / ٩٢١