المهروانيات

(١) هو: القُسْط أو: الكُسْت، لغتان مشهورتان بمعنى واحد: عقار، والهنديّ أحد أنواعه، وهناك نوع آخر هو: القسط البحريّ، وهو أبيض، وثالثها: الشّاميّ، وهو إلى السّواد أقرب، والهنديّ أشدّهم حرارة، والأبيض ألينهم، ومنافعها كثيرة جدًّا.
انظر: المعتمد في الأدوية المفردة للتّركمانيّ (ص/٣٨٨)، والنّهاية (باب: الكاف مع السّين) ٤/‏١٧٢، وزاد المعاد لابن القيّم (٤/‏٣٥٣)، والطّبّ النّبويّ للذّهبيّ (ص/١٦٢- ١٦٤) .
(٢) لم يبيّن في الحديث من جميع رواياته إلاّ اثنتين، ولم يبيّن الخمسة الباقية، وقد ذكر ابن القيّم في: (زاد المعاد ٤/‏٣٥٤)، وابن حجر في: (الفتح ١٠/‏١٥٧) وغيرهما من كلام الأطبّاء ما لعلّه يوخذ منه الخمسة المشار إليها والله تعالى أعلم.
وانظر: المعتمد للتّركمانيّ (ص/٣٨٦- ٣٨٨) .
(٣) أي: لأيّ شيء؟ مشارق الأنوار (٢/‏٨٣) طبعة: المكتبة العتيقة.
(٤) أي: تغمزن، وذلك أنّ الصّبيّ إذا أخذته العُذرة أدخلت المرأة أصبعها في حلقه، فترفع بها ذلك الموضع، وتكبسه، أو تعمد إلى خرقة فتفتلها فتلًا شديدًا، وتدخلها في أنفه، فتطعن ذلك الموضع.
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/‏٢٨)، والنّهاية (باب: الدّال مع الغين) ٢/‏١٢٣، و(باب: العين مع اللاّم) ٣/‏١٩٨.