المهروانيات

(١) بكسر الميم، وسكون المعجمة، وفتح الصّاد المهملة: ما اختصره الإنسان بيده، أو أمسكه من عصا، أو عنزة، أو عكّازة، أو ما أشبه ذلك، سمّيت بذلك لأنّها تحمل تحت الخصر غالبا للاتّكاء عليها. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (١/‏٣٠٨)، والفائق للزمخشريّ (١/‏٣٤٨)، والفتح (١١/‏٥٠٥) .
(٢) بتشديد الكاف، وتخفيفها، لغتان فصيحتان أي: خفض رأسه، وطأطأه إلى الأرض على هيئة المهموم.
انظر: شرح مسلم للنّوويّ١٦/‏١٩٥)، والفتح١١/‏٥٠٥) .
(٣) بفتح الياء المثنّاة من تحت، وضمّ الكاف، وآخره تاء مثنّاة من فوق أي: يؤثّر في الأرض بطرف المخصرة، مرّة بعد مرّة فعل المفكّر المهموم.
انظر: النّهاية (باب: النّون مع الكاف) ٥/‏١١٣، وشرح مسلم للنّوويّ (١٦/‏١٩٥) .
(٤) أي: مولودة. النّهاية (باب: النّون مع الفاء) ٥/‏٩٥.
(٥) جاء نحو هذا السُّؤال عن جماعة من الصّحابة رضوان الله عليهم في أحاديث عدّة، كسراقة بن مالك عند مسلم في صحيحه كتاب: القدر، باب: كيفيّة الخلق الآدميّ (٤/‏٢٠٤٠ ورقمه/٢٦٤٨)، وعمر بن الخطّاب عند التّرمذيّ في: جامعه (٤/‏٣٨٧ ورقمه/٢١٣٥)، وذي اللّحية الكلابيّ عند الإمام أحمد في: مسنده (٤/‏٦٧)، وغيرهم (كما في: الفتح ١١/‏٥٠٥) .
أمّا في هذا الحديث فلم أقف على رواية، أو قول لبعض أهل العلم في تعيين المبهم فيه والله تعالى أعلم.