المهروانيات (ص ٢ ‏/ ٨٧٣)

سَقْلَبِيّ (١) يُقَاْلُ لَهُ: أَيْمَن، وَكَاْنَ مَعَهُ شِصُّ (٢) يَصْطَاْدُ بِهِ السَّمَكَ». قَاْلَ: «فَاصْطَاْدَ سَمَكَةً نَحْوًَا مِنْ شِبْرٍ أَوْ أَقَلّ». قَاْلَ: «وَكَاْنَ عَلَى صَنِيْفَةِ (٣) أُذُنِهَا الْيُمْنَى مَكْتُوْبًا: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَعَلَى قَذَالِهَا (٤)، وَصَنِيْفَةِ أُذُنِهَا/ (أ [٣٩/أ]) الْيُسْرَى: مُحَمَّدٌ رَسُوْلُ اللهِ». قَاْلَ: «وَكَاْنَ أَبْيَنَ مِنْ نَقْشٍ عَلَى حَجَرٍ». [قال:] (٥) / (ج [٢٧/أ]) «وَكَاْنَتْ السَّمَكَةُ بَيْضَاءَ، وَالْكِتَابُ أَسْوَدَ، كَأَنَّهُ كِتَاْبٌ بِحِبْرٍ». قَالَ: «فَقَذَفْنَاهَا فِي الْبَحْرِ، وَمُنِعَ النَّاسُ أَنْ يَتَصَيَدُواْ مِنْ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ حَتَّى أَوْغَلْنَا (٦)» (٧) .

(١) هكذا: بالسين المهملة المفتوحة، ثمّ قاف ساكنة، بعدها لام مفتوحة، وفي بعض المصادر الّتي ذكرت القصّة: «صقلبي» بالصّاد المهملة.
والصّقالبة: جيل من النّاس حمر الألوان، صهب الشّعور. انظر: معجم البلدان (٣/‏٤١٦)، والقاموس المحيط (باب: الباء، فصل: الصّاد) ص/١٣٥.
(٢) بالكسر، والفتح: حديدة عَقْفَاء، يُصطاد بها السمك.
النّهاية (باب: الشّين مع الصّاد) ٢/‏٤٧٢.
(٣) أي: طرف انظر: لسان العرب (حرف: الفاء، فصل: الصّاد المهملة) ٩/‏١٩٨- ١٩٩، والقاموس المحيط (باب: الفاء، فصل: الصّاد) ص/١٠٧١.
(٤) القذال: جماع مؤخّر الرّأس. انظر: لسان العرب (حرف: اللاّم، فصل: القاف) ١١/‏٥٥٣، والقاموس المحيط (باب: اللاّم، فصل: القاف) ص/١٣٥٣.
(٥) زيادة من: (ج) .
(٦) أي: ذهبنا، وأبعدنا. انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/‏٢٨)، وغريب الحديث للخطّابيّ (٣/‏٧٦)، والقاموس المحيط (باب: اللاّم، فصل: الغين) ص/١٣٨١.
(٧) القصّة رواها أيضا: الخطيب في (تأريخه ٧/‏٢٨٦) ومن طريقه: ابن الجوزيّ في: المنتظم (١٢/‏٢٥٠- ٢٥١)، والذّهبيّ في: السّير (١٣/‏١٤٤- ١٤٥) عن أبي سعيد الصيرفيّ عن أبي العبّاس الأصمّ عن الحسن العطّار عن عبد الرّحمن ابن هارون بها وذكرها مختصرة: ابن تغري بردي في: (النّجوم الزّاهرة ٣/‏٧٩) عن العطّار عن عبد الرّحمن بن هارون أيضا.

٢ ‏/ ٨٧٣