قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: «هَذَا حديثٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ عَنْهُ أَحمد بْنُ يَحْيى الأَحول/ (ج [٢٥/أ]) (٥)، وتابعه عبد الله بن
(١) هو: الأدميّ، تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/٨٤٣.
(٢) أبو جعفر، الحضرميّ، الملقّب بمطيّن ثقة. مات سنة: سبع وتسعين ومئتين. انظر: الفهرست للنّديم (ص/٣٢٣)، والسّير (١٤/٤١)، ولسان الميزان (٥/٢٣٣) ت/٨١٥.
(٣) ابن المنذر الكوفيّ مولى الأشعريّين
ذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٢٤)، وقال:»يخالف، ويخطئ«.
وأورده الدّارقطنيّ (ص/١١٧ ت/٤٦)، وابن الجوزيّ (١/٩٢ ت/٢٧١) في كتابيهما في الضّعفاء والمتروكين.
وقال الذّهبيّ في: (الميزان ١/١٦٢ ت/٦٥١):»ليس بشيء«.
وانظر: لسان الميزان (١/٣٢١) ت/٩٧٢.
(٤) قوله:»قبري«رواية بالمعنى؛ لأنّه ﷺ دفن في بيت سُكناه، واللّفظ الصّحيح:»بيتي«.
انظر: قاعدة جليلة في التّوسل والوسيلة لابن تَيْميّة (ص/١٤١) رقم النّص/٤١٨، والفتح (٣/٨٤)،والأحاديث الواردة في فضائل المدينة للرّفاعيّ (ص/٤٦٢) .
(٥) الحديث من طريق أحمد بن يحيى رواه: الطّحاويّ في: (شرح مشكل الآثار ٤/٦٩)، والعقيليّ في: (الضّعفاء ٤/٧٢)، والخطيب في: (تأريخ بغداد ١٢/١٦٠)، وأشار إليه ابن عبد البر في: (التّمهيد ١٧/١٨١)، وقال:»وهذا أيضا إسناد خطأ، لم يتابع عليه، ولا أصل له" اهـ.
ومداره على: أحمد بن يحيى، وتقدّم بيان درجته (انظر ص/٨٤٧) .
(٢) أبو جعفر، الحضرميّ، الملقّب بمطيّن ثقة. مات سنة: سبع وتسعين ومئتين. انظر: الفهرست للنّديم (ص/٣٢٣)، والسّير (١٤/٤١)، ولسان الميزان (٥/٢٣٣) ت/٨١٥.
(٣) ابن المنذر الكوفيّ مولى الأشعريّين
ذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٢٤)، وقال:»يخالف، ويخطئ«.
وأورده الدّارقطنيّ (ص/١١٧ ت/٤٦)، وابن الجوزيّ (١/٩٢ ت/٢٧١) في كتابيهما في الضّعفاء والمتروكين.
وقال الذّهبيّ في: (الميزان ١/١٦٢ ت/٦٥١):»ليس بشيء«.
وانظر: لسان الميزان (١/٣٢١) ت/٩٧٢.
(٤) قوله:»قبري«رواية بالمعنى؛ لأنّه ﷺ دفن في بيت سُكناه، واللّفظ الصّحيح:»بيتي«.
انظر: قاعدة جليلة في التّوسل والوسيلة لابن تَيْميّة (ص/١٤١) رقم النّص/٤١٨، والفتح (٣/٨٤)،والأحاديث الواردة في فضائل المدينة للرّفاعيّ (ص/٤٦٢) .
(٥) الحديث من طريق أحمد بن يحيى رواه: الطّحاويّ في: (شرح مشكل الآثار ٤/٦٩)، والعقيليّ في: (الضّعفاء ٤/٧٢)، والخطيب في: (تأريخ بغداد ١٢/١٦٠)، وأشار إليه ابن عبد البر في: (التّمهيد ١٧/١٨١)، وقال:»وهذا أيضا إسناد خطأ، لم يتابع عليه، ولا أصل له" اهـ.
ومداره على: أحمد بن يحيى، وتقدّم بيان درجته (انظر ص/٨٤٧) .
٢ / ٨٤٧