المهروانيات

الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ (١) قَالَ: حدَّثنا محمَّد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ (٢) قَالَ: حدَّثنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْأَحْوَلُ (٣) قَالَ: حدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَسْليما: «مَا بَيْنَ قَبْرِي (٤)، وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ».
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: «هَذَا حديثٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ عَنْهُ أَحمد بْنُ يَحْيى الأَحول/ (ج [٢٥/أ]) (٥)، وتابعه عبد الله بن
(١) هو: الأدميّ، تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/٨٤٣.
(٢) أبو جعفر، الحضرميّ، الملقّب بمطيّن ثقة. مات سنة: سبع وتسعين ومئتين. انظر: الفهرست للنّديم (ص/٣٢٣)، والسّير (١٤/‏٤١)، ولسان الميزان (٥/‏٢٣٣) ت/٨١٥.
(٣) ابن المنذر الكوفيّ مولى الأشعريّين
ذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/‏٢٤)، وقال:»يخالف، ويخطئ«.
وأورده الدّارقطنيّ (ص/١١٧ ت/٤٦)، وابن الجوزيّ (١/‏٩٢ ت/٢٧١) في كتابيهما في الضّعفاء والمتروكين.
وقال الذّهبيّ في: (الميزان ١/‏١٦٢ ت/٦٥١):»ليس بشيء«.
وانظر: لسان الميزان (١/‏٣٢١) ت/٩٧٢.
(٤) قوله:»قبري«رواية بالمعنى؛ لأنّه ﷺ دفن في بيت سُكناه، واللّفظ الصّحيح:»بيتي«.
انظر: قاعدة جليلة في التّوسل والوسيلة لابن تَيْميّة (ص/١٤١) رقم النّص/٤١٨، والفتح (٣/‏٨٤)،والأحاديث الواردة في فضائل المدينة للرّفاعيّ (ص/٤٦٢) .
(٥) الحديث من طريق أحمد بن يحيى رواه: الطّحاويّ في: (شرح مشكل الآثار ٤/‏٦٩)، والعقيليّ في: (الضّعفاء ٤/‏٧٢)، والخطيب في: (تأريخ بغداد ١٢/‏١٦٠)، وأشار إليه ابن عبد البر في: (التّمهيد ١٧/‏١٨١)، وقال:»وهذا أيضا إسناد خطأ، لم يتابع عليه، ولا أصل له" اهـ.
ومداره على: أحمد بن يحيى، وتقدّم بيان درجته (انظر ص/٨٤٧) .
٢ ‏/ ٨٤٧