(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٢.
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٤٥.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٧.
(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٤.
(٥) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٧.
(٦) زيادة من: (ج) .
(٧) قال أبو عبيد في: (غريب الحديث ١/٢٢٨): «الحلّة: إزار وَرداء، لا تسمّى حلّة حتّى تكون ثوبين»، زاد ابن الأثير في: النّهاية (باب: الحاء مع اللاّم) ١/٤٣٢: «من جنس واحد».
وقال الخطّابيّ في: (غريب الحديث ١/٤٩٨): «... ولا تكون حلّة إلاّ وهي جديدة تحلّ من طيّها فتلبس»، وانظره: (٢/١٠١) .
(٨) الاستبرق: الغليظ من الدّيباج. غريب الحديث لأبي عبيد (٤/٢٤٢) .
والدّيباج فارسيّ معرّب: ضرب من الثّياب سدّاه، ولُحمته حرير.
انظر: النّهاية (باب: الدّال مع الباء) ٢/٩٧، والمعجم الوسيط (مادة: دبج) ص/٢٦٨.
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٤٥.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٧.
(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٤.
(٥) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٣٧.
(٦) زيادة من: (ج) .
(٧) قال أبو عبيد في: (غريب الحديث ١/٢٢٨): «الحلّة: إزار وَرداء، لا تسمّى حلّة حتّى تكون ثوبين»، زاد ابن الأثير في: النّهاية (باب: الحاء مع اللاّم) ١/٤٣٢: «من جنس واحد».
وقال الخطّابيّ في: (غريب الحديث ١/٤٩٨): «... ولا تكون حلّة إلاّ وهي جديدة تحلّ من طيّها فتلبس»، وانظره: (٢/١٠١) .
(٨) الاستبرق: الغليظ من الدّيباج. غريب الحديث لأبي عبيد (٤/٢٤٢) .
والدّيباج فارسيّ معرّب: ضرب من الثّياب سدّاه، ولُحمته حرير.
انظر: النّهاية (باب: الدّال مع الباء) ٢/٩٧، والمعجم الوسيط (مادة: دبج) ص/٢٦٨.
٢ / ٨٠٥