المهروانيات

قَالَ: حدَّثنا إِسماعيل بْنُ عَيَّاشٍ (١) عَنْ محمَّد بْنِ زِيَادٍ الأَلهانيّ (٢) عَنْ أَبي أُمامة الْبَاهِلِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ تَسْليما: «مَنْ عَلَّمَ عَبْدًا آيَةً مِنْ كتَابِ اللهِ عز وجل فَهُوَ مَوْلاَهُ، لاَ يَنْبَغِي أَنْ يَخْذُلَهُ (٣)، وَلاَ يَسْتَأْثِرَ عَلَيْهِ (٤)، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَصَمَ عُرْوَةً مِنْ عُرَى الإِسْلاَمِ».
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "هَذَا حديثٌ غريبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سُفْيَانَ محمَّد بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ الْحِمْصِيِّ عَنْ أَبِي أُمامة.
وغريبٌ مِنْ رِوَايَةِ أَبِي عُتْبة إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيّاش الْعَنَسِيِّ عَنْ محمَّد بْنِ زِيَادٍ. تَفَرَّدَ بِرِوَايَتِهِ: عُبيد بن رزين عنه.
(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٦٦.
(٢) الحمصيّ ... ثقة، من الرّابعة. روى له: خ، د، ت، س، ق.
انظر: سؤالات ابن أبي شيبة (ص/١٥١) ت/٢٠٨، والمعرفة والتأريخ (٢/‏٤٥٦)، والتّقريب (ص/٤٧٩) ت/٥٨٨٩.
(٣) أي: يترك إغاثته، ونصرته.
انظر: النّهاية (باب: الخاء مع الدّال) ٢/‏١٦.
(٤) أي: يتفضّل، ويتفرّد بالشّيء فيخصّ به نفسه دونه.
انظر: النّهاية (باب: الألف مع الثّاء) ١/‏٢٢، ولسان العرب (حرف: الرّاء، فصل: الألف) ٤/‏٨.
٢ ‏/ ٧٩٦