[٥٦]- أَخبرنا أَبو محمَّد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الجبَّار السُّكّريّ (٢) قَالَ: أَخبرنا إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّار (٣) قال: حدَّثنا أَحمد ابن مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ (٤) قَالَ: حدَّثنا عَبْدُ الرّزّاق قال: أَخبرنا ابن جُرَيْجٍ (٥) عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبي يَزِيدَ (٦) أَنَّه سَمِع ابْنَ عبَّاس يَقُولُ: «مَاْ رَأَيْتُ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ تَسْلِيْمَا يَتَحَرَّى (٧) صَوْمَ (٨) يَوْمٍ يَلْتَمِسُ (٩) فَضْلَهُ عَلَى غَيْرِهِ إِلاَّ هَذَا الْيَوْمَ: يَوْمَ عَاْشْوْرَاء،
(١) صحيح مسلم (كتاب: التّوبة، باب: قبول توبة القاتل، وإن كثر قتله) ٤/٢١١٩ رقم الحديث/٢٧٦٧.
إلاّ أنّه قال:»ثلاث مرار«، وقال:»فلم يحدثني«بدل:»فلم يخبرني«.
(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٣.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٤٥.
(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٨٦.
(٥) هو: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
(٦) الكتانيّ مولاهم، أبو محمد، المكّيّ ... ثقة، مُكْثر. روى له: ع. ومات سنة: ستّ وعشرين ومائة. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (٥/٤٨١)، والتأريخ للمقدّميّ (ص/١٤٧) ت/٩٣٠، والتّقريب (ص/٣٧٥) ت/٤٣٥٣.
(٧) أي: يتوخّى، ويتقصّد، مع اجتهاد، وعزم على تخصيص الشّيء المقصود بالفعل، وَالقول.
انظر: النّهاية (باب: الحاء مع الرّاء) ١/٣٧٦، ولسان العرب (باب: الواو وَالياء من المعتلّ، فصل: الحاء المهملة) ١٤/١٧٣ ١٧٤.
(٨) في (ج)، (د):»صيام".
(٩) أي: يطلب. انظر: النّهاية (باب: اللاّم مع الميم) ٤/٢٧٠ ٢٧١، ومختار الصّحاح للجوهريّ (مادّة: لمس) ص/٢٥٢.
إلاّ أنّه قال:»ثلاث مرار«، وقال:»فلم يحدثني«بدل:»فلم يخبرني«.
(٢) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٦٣.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٤٥.
(٤) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٥٨٦.
(٥) هو: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ.
(٦) الكتانيّ مولاهم، أبو محمد، المكّيّ ... ثقة، مُكْثر. روى له: ع. ومات سنة: ستّ وعشرين ومائة. انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (٥/٤٨١)، والتأريخ للمقدّميّ (ص/١٤٧) ت/٩٣٠، والتّقريب (ص/٣٧٥) ت/٤٣٥٣.
(٧) أي: يتوخّى، ويتقصّد، مع اجتهاد، وعزم على تخصيص الشّيء المقصود بالفعل، وَالقول.
انظر: النّهاية (باب: الحاء مع الرّاء) ١/٣٧٦، ولسان العرب (باب: الواو وَالياء من المعتلّ، فصل: الحاء المهملة) ١٤/١٧٣ ١٧٤.
(٨) في (ج)، (د):»صيام".
(٩) أي: يطلب. انظر: النّهاية (باب: اللاّم مع الميم) ٤/٢٧٠ ٢٧١، ومختار الصّحاح للجوهريّ (مادّة: لمس) ص/٢٥٢.
٢ / ٦٩١