(١) واسمه: سويد، وقيل: قيس الأزديّ، مولاهم، أبو رجاء، المصريّ ... ثقة، كثير الحديث، من سادات أهل مصر، وفقهائهم.
روى له: ع. ومات سنة: ثمان وعشرين ومائة.
انظر: الطّبقات الكبرى (٧/٥١٣)، والمشاهير (ص/١٢٢) ت/٩٥٣، والنّجوم الزّاهرة (١/٣٩١) .
(٢) مرثد بن عبد الله اليزنيّ بفتح الياء المنقوطة باثنتين، والزّاي مفتوحة، بعدها نون تابعيّ، ثقة، فاضل، كان مفتي أهل مِصْر في زمانه. روى له: ع. ومات سنة: تسعين. انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/٤٢٣) ت/١٥٥٣، وذكر أسماء التّابعين للدّارقطنيّ (١/٣٦٨، ٢/٢٥٦)، وتهذيب الكمال (٢٧/٣٥٧) ت/٥٨٥٠.
(٣) هو: الجهنيّ، كذلك جاء مصرّحا به عند الإمام مسلم في: (الصّحيح ٣/١٢٦٤)، وأبي داود في: (السّنن ٣/٥٩٨- ٥٩٩ رقم الحديث/٣٢٩٩)، والإمام أحمد في: (المسند ٤/١٥٢)، وغيرهم.
(٤) قيل هي: أمّ حبّان بكسر الحاء المهملة، والباء المنقوطة بواحدة بنت عامر،
ذكر ذلك ابن سعد (كما نقله عنه الحافظ في: الإصابة ٨/٢٢١)، وكذلك ابن العراقيّ في: (المستفاد ١/٧٦٠) عن ابن ماكولا، والمنذريّ في: (مختصر سنن أبي داود ٤/٣٧٨)، وعزاه الحافظ في: (الفتح ٤/٩٥) إلى ابن القسطلانيّ، والقطب الحلبيّ عن ابن ماكولا أيضا، ونقله العظيم آبادي في: (عون المعبود ٩/١٢٧) عن المنذريّ، وسكت عنه،
لكن ردّ ذلك الحافظ ابن حجر في: (الفتح ٤/٩٥) وحقّق أنّ المذكورة إنّما هي أخت لعقبة بن عامر بن نابئ لا عقبة بن عامر الجهنيّ راوي الحديث وأنّ الصّحيح أنّه لا يعرف اسم المبهمة هنا.
(تنبيه): كان الحافظ ابن حجر رحمه الله قد تبع من قال بأنّها أمّ حبّان في كتابيه: (التّلخيص الحبير ٤/١٩٦) وَ(هدي السّاري ص/٢٩٢) لكنّه صرّح برجوعه عن ذلك عند شرحه للحديث في: (الفتح ٤/٩٥) كما تقدّم.
(تنبيه آخر): وذكر الحافظ في: (هدي السّاري ص/٢٩٢) عن ابن ماكولا أنّ المرأة هي: أمّ حبال بكسر المهملة، وبعدها موحدة خفيفة، وآخره لام وهذه مخالفة لما ذكره عنه في: (الفتح ٤/٩٥) من أنّها: أمّ حبّان بكسر المهملة، وتشديد الموحدة، بعدها نون وهذا الأخير هو الصّحيح.
روى له: ع. ومات سنة: ثمان وعشرين ومائة.
انظر: الطّبقات الكبرى (٧/٥١٣)، والمشاهير (ص/١٢٢) ت/٩٥٣، والنّجوم الزّاهرة (١/٣٩١) .
(٢) مرثد بن عبد الله اليزنيّ بفتح الياء المنقوطة باثنتين، والزّاي مفتوحة، بعدها نون تابعيّ، ثقة، فاضل، كان مفتي أهل مِصْر في زمانه. روى له: ع. ومات سنة: تسعين. انظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/٤٢٣) ت/١٥٥٣، وذكر أسماء التّابعين للدّارقطنيّ (١/٣٦٨، ٢/٢٥٦)، وتهذيب الكمال (٢٧/٣٥٧) ت/٥٨٥٠.
(٣) هو: الجهنيّ، كذلك جاء مصرّحا به عند الإمام مسلم في: (الصّحيح ٣/١٢٦٤)، وأبي داود في: (السّنن ٣/٥٩٨- ٥٩٩ رقم الحديث/٣٢٩٩)، والإمام أحمد في: (المسند ٤/١٥٢)، وغيرهم.
(٤) قيل هي: أمّ حبّان بكسر الحاء المهملة، والباء المنقوطة بواحدة بنت عامر،
ذكر ذلك ابن سعد (كما نقله عنه الحافظ في: الإصابة ٨/٢٢١)، وكذلك ابن العراقيّ في: (المستفاد ١/٧٦٠) عن ابن ماكولا، والمنذريّ في: (مختصر سنن أبي داود ٤/٣٧٨)، وعزاه الحافظ في: (الفتح ٤/٩٥) إلى ابن القسطلانيّ، والقطب الحلبيّ عن ابن ماكولا أيضا، ونقله العظيم آبادي في: (عون المعبود ٩/١٢٧) عن المنذريّ، وسكت عنه،
لكن ردّ ذلك الحافظ ابن حجر في: (الفتح ٤/٩٥) وحقّق أنّ المذكورة إنّما هي أخت لعقبة بن عامر بن نابئ لا عقبة بن عامر الجهنيّ راوي الحديث وأنّ الصّحيح أنّه لا يعرف اسم المبهمة هنا.
(تنبيه): كان الحافظ ابن حجر رحمه الله قد تبع من قال بأنّها أمّ حبّان في كتابيه: (التّلخيص الحبير ٤/١٩٦) وَ(هدي السّاري ص/٢٩٢) لكنّه صرّح برجوعه عن ذلك عند شرحه للحديث في: (الفتح ٤/٩٥) كما تقدّم.
(تنبيه آخر): وذكر الحافظ في: (هدي السّاري ص/٢٩٢) عن ابن ماكولا أنّ المرأة هي: أمّ حبال بكسر المهملة، وبعدها موحدة خفيفة، وآخره لام وهذه مخالفة لما ذكره عنه في: (الفتح ٤/٩٥) من أنّها: أمّ حبّان بكسر المهملة، وتشديد الموحدة، بعدها نون وهذا الأخير هو الصّحيح.
٢ / ٦٧٧