[٤٤]- أَخبرنا أَبو الحُسين محمَّد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الفَضْل الْقَطَّانُ (١): حدَّثنا أَبو بَكْرٍ محمَّد بْنُ الْحَسَنِ النَّقَّاش (٢): حدَّثنا أَبو بَكْرٍ أَيّوب بْنُ سُليمان بْنِ دَاوُدَ (٣) بالمَصِّيْصة (٤) حدَّثنا عَلِيُّ بْنُ زِيَادٍ (٥): حدَّثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبي رَجَاءٍ (٦) قَالَ: حدَّثنا مَالِكُ بْنُ أَنس عَنْ سُهيل بْنِ أَبي صَالِحٍ (٧) عَنْ أَبيه عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ، وَأَبي سعيد
(١) تقدّمت ترجمته، انظر ص/٦٣.
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٥٢.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٣٤.
(٤) بالفتح، ثمّ الكسر والتّشديد، ونقل: التّخفيف، ثمّ ياء ساكنة، وصاد مهملة أخرى مدينة بالشّأم، من ثغور الإسلام، رابط بها الصّالحون قديما.
انظر: معجم ما استعجم (٤/١٢٣٥)، ومعجم البلدان (٥/١٤٤)، ولسان العرب (حرف: الصّاد المهملة، فصل: الميم) ٧/٩٣.
(٥) المتّوثيّ بضمّ الميم، وضمّ الفوقيّة المشدّدة، وسكون الواو، وآخره ثاء مثلّثة نسبة إلى متّوث بلد بين فرقوب، والأهواز، نسبه الحافظ ابن حجر في: لسان الميزان (٤/٣٠)، ولم أقف على ترجمة له. وانظر: اللّباب لابن الأثير (٣/١٦٢) .
(٦) قال الدّارقطنيّ (كما في: الميزان ٣/٣٤٢ ت/٥١٠٠): «متروك، له مصنّف موضوع كلّه».
وأورد اسمه كلّ من: الفتّنيّ في: (قانون الموضوعات والضّعفاء ص/٢٧٠)، وابن عرّاق في: (تنزيه الشّريعة ١/٨٠) ضمن ما سرداه من أسماء الوضّاعين والكذّابين. وانظر: لسان الميزان لابن حجر (٤/٣٠) ت/٨٠.
(٧) ذكوان المدنيّ، صدوق تغيّر حفظه بأخرة (انظر: التّقريب ص/٢٥٩ ت/٢٦٧٥) .
(٢) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٥٢.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/٥٣٤.
(٤) بالفتح، ثمّ الكسر والتّشديد، ونقل: التّخفيف، ثمّ ياء ساكنة، وصاد مهملة أخرى مدينة بالشّأم، من ثغور الإسلام، رابط بها الصّالحون قديما.
انظر: معجم ما استعجم (٤/١٢٣٥)، ومعجم البلدان (٥/١٤٤)، ولسان العرب (حرف: الصّاد المهملة، فصل: الميم) ٧/٩٣.
(٥) المتّوثيّ بضمّ الميم، وضمّ الفوقيّة المشدّدة، وسكون الواو، وآخره ثاء مثلّثة نسبة إلى متّوث بلد بين فرقوب، والأهواز، نسبه الحافظ ابن حجر في: لسان الميزان (٤/٣٠)، ولم أقف على ترجمة له. وانظر: اللّباب لابن الأثير (٣/١٦٢) .
(٦) قال الدّارقطنيّ (كما في: الميزان ٣/٣٤٢ ت/٥١٠٠): «متروك، له مصنّف موضوع كلّه».
وأورد اسمه كلّ من: الفتّنيّ في: (قانون الموضوعات والضّعفاء ص/٢٧٠)، وابن عرّاق في: (تنزيه الشّريعة ١/٨٠) ضمن ما سرداه من أسماء الوضّاعين والكذّابين. وانظر: لسان الميزان لابن حجر (٤/٣٠) ت/٨٠.
(٧) ذكوان المدنيّ، صدوق تغيّر حفظه بأخرة (انظر: التّقريب ص/٢٥٩ ت/٢٦٧٥) .
٢ / ٦٤٥