(١) وتابع كثيرّ بن مرّة في روايته عن نعيم: أبو إدريس الخولانيّ (ثقة ثبت) ... أخرج روايته: البخاريّ في: (التّأريخ الكبير ٨/٩٣) عن الحميديّ عن الوليد ابن مسلم عن الوليد بن سليمان عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس به.
وأخرجه ابن حبّان في: صحيحه (الإحسان ٦/٢٧٥ - ٢٧٦ رقم الحديث/٢٥٣٤) عن دحيم عن الحميديّ به.
وللحديث طريق أخرى عن نعيم.. رواها: الإمام أحمد في: (المسند ٤/١٥٣، ٢٠١) عن يزيد بن هارون وعفّان بن مسلم كلاهما عن أبان بن يزيد عن قتادة عن نعيم عن عقبة بن عامر الجهنيّ به، مرفوعا..
وكذا رواها ابن أبي خيثمة في: (التّأريخ [٢/١٠٤ب]) عن عفّان به.
وقتادة هو: ابن دِعَامة، وهو مدلّس (من الثّالثة) إلاّ أنّه صرّح بالسّماع (في حديث عفّان) .
وقال الألبانيّ في: (الإرواء ٢/٢١٦) عن الحديث من هذا الطّريق: (إسناده صحيح)، وهو كما قال.
(٢) الحضرميّ، الحمصيّ، روى عنه جماعة، وقال يعقوب في: (المعرفة والتّأريخ ٢/٣٥٥): «من صالحي أهل الشّأم»، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٥/٥٤١)، وقال الدّارقطنيّ (كما في: التّهذيب ١١/٣٣٧): «يُعتبر به»، وقال الذّهبيّ في: (الكاشف ٢/٣٨٤ ت/٦٣١٦): «ثقة، من الصّلحاء».
روى له: بخ، د، ت، ق.
وانظر: - جامع التّرمذيّ (٢/١٨٧ - ١٨٨) .
وأخرجه ابن حبّان في: صحيحه (الإحسان ٦/٢٧٥ - ٢٧٦ رقم الحديث/٢٥٣٤) عن دحيم عن الحميديّ به.
وللحديث طريق أخرى عن نعيم.. رواها: الإمام أحمد في: (المسند ٤/١٥٣، ٢٠١) عن يزيد بن هارون وعفّان بن مسلم كلاهما عن أبان بن يزيد عن قتادة عن نعيم عن عقبة بن عامر الجهنيّ به، مرفوعا..
وكذا رواها ابن أبي خيثمة في: (التّأريخ [٢/١٠٤ب]) عن عفّان به.
وقتادة هو: ابن دِعَامة، وهو مدلّس (من الثّالثة) إلاّ أنّه صرّح بالسّماع (في حديث عفّان) .
وقال الألبانيّ في: (الإرواء ٢/٢١٦) عن الحديث من هذا الطّريق: (إسناده صحيح)، وهو كما قال.
(٢) الحضرميّ، الحمصيّ، روى عنه جماعة، وقال يعقوب في: (المعرفة والتّأريخ ٢/٣٥٥): «من صالحي أهل الشّأم»، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٥/٥٤١)، وقال الدّارقطنيّ (كما في: التّهذيب ١١/٣٣٧): «يُعتبر به»، وقال الذّهبيّ في: (الكاشف ٢/٣٨٤ ت/٦٣١٦): «ثقة، من الصّلحاء».
روى له: بخ، د، ت، ق.
وانظر: - جامع التّرمذيّ (٢/١٨٧ - ١٨٨) .
٢ / ٥٧٦