وَرَوَاهُ جَمَاعَةٌ (٢) عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سَعِيدٍ فَلَمْ يَذْكُرُوا قَيْسًا فِي إِسْنَادِهِ.
وكذلك (٣) رواه: عمرو بن (/ ب [٩/ب]) أبي سلمة التّنّيسيّ [القيسيّ] (٤)، وَعبد اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ الْقَارِئُ
(١) أخرج روايته: الطّبرانيّ في: (مسند الشاميين ١/١٧٢ برقم/٢٩٣) عن أحمد بن داود المكيّ عن عمّار به.
(٢) كأبي مُسْهر - بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر هاء - عبد الأعلى بن مُسْهر الشّاميّ ذكر روايته البخاريّ تعليقا بصيغة الجزم في: (التّأريخ الكبير ٨/٩٣) .
وَداود بن رشيد (ثقة، كما في: التّقريب ت/١٧٨٤) ... أخرج روايته أبو داود في: (السّنن ٢/٦٣ رقم الحديث/١٢٨٩)، وقال النّوويّ في: (المجموع ٤/٣٩، وخلاصة الأحكام ص/٥٦٩ رقم/١٩٢٨) عن الحديث من هذا الطّريق: (صحيح) . وقال الألبانيّ في: (الإرواء ٢/٢١٦): «وهو على شرط مسلم».
ورواه الإمام أحمد، ومحمّد بن سعيد - المعروف بابن الأصبهانيّ - (ثقة ثبت) عن الوليد بن مسلم فلم يذكرا كثير بن مرّة وقيس الجذاميّ في إسناده، فقالا: عن مكحول عن نعيم به - ليس بينهما أحد ...
انظر: مسند الإمام أحمد (٥/٢٨٦)، وتأريخ ابن أبي خيثمة [٢/١٠٤ ب] .
(٣) أي: بدون ذكر قيس في الإسناد.
(٤) زيادة من: (ب) . والرّواية لم أرها في غير هذا الكتاب.
والتنّيسيّ - بمثنّاة، ونون ثقيلة، بعدها تحتانيّة، ثم مهملة - أبو حفص الدّمشقيّ، صاحب الأوزاعيّ ...
وثّقه ابن سعد (كما في: هدي السّاري ص/٤٥٣)، وابن يونس (كما في: تهذيب الكمال ٢٢/٥٤)، وأثنى عليه الإمام أحمد (كما في: هدي السّاري ص/٤٥٣) وقال: «.. إلاّ أنّه روى عن زهير بن محمّد أحاديث بواطيل».
وقال الحافظ الوليد بن بكر الأندلسيّ (كما في: الميزان ٤/١٨٣): «أحد أئمة الحديث..» وأثنى عليه خيرًا.
وضعّفه ابن معين، وَأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٦/٢٣٥ ت/١٣٠٤) . وقال العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٢٧٢): «في حديثه وهم». وقال الحافظ في: (التّقريب ص/٤٢٢ ت/٥٠٤٣): «صدوق له أوهام».
روى له: ع. ومات سنة: أربع عشرة ومئتين - وقيل بعدها.
وانظر: - الثّقات لابن حبّان (٨/٤٨٢)، وتأريخ أبي زرعة الدّمشقيّ (ص/٢٦٤،٢٦٥،٢٧٥،٢٨٥) .
(٢) كأبي مُسْهر - بمضمومة، وسكون مهملة، وكسر هاء - عبد الأعلى بن مُسْهر الشّاميّ ذكر روايته البخاريّ تعليقا بصيغة الجزم في: (التّأريخ الكبير ٨/٩٣) .
وَداود بن رشيد (ثقة، كما في: التّقريب ت/١٧٨٤) ... أخرج روايته أبو داود في: (السّنن ٢/٦٣ رقم الحديث/١٢٨٩)، وقال النّوويّ في: (المجموع ٤/٣٩، وخلاصة الأحكام ص/٥٦٩ رقم/١٩٢٨) عن الحديث من هذا الطّريق: (صحيح) . وقال الألبانيّ في: (الإرواء ٢/٢١٦): «وهو على شرط مسلم».
ورواه الإمام أحمد، ومحمّد بن سعيد - المعروف بابن الأصبهانيّ - (ثقة ثبت) عن الوليد بن مسلم فلم يذكرا كثير بن مرّة وقيس الجذاميّ في إسناده، فقالا: عن مكحول عن نعيم به - ليس بينهما أحد ...
انظر: مسند الإمام أحمد (٥/٢٨٦)، وتأريخ ابن أبي خيثمة [٢/١٠٤ ب] .
(٣) أي: بدون ذكر قيس في الإسناد.
(٤) زيادة من: (ب) . والرّواية لم أرها في غير هذا الكتاب.
والتنّيسيّ - بمثنّاة، ونون ثقيلة، بعدها تحتانيّة، ثم مهملة - أبو حفص الدّمشقيّ، صاحب الأوزاعيّ ...
وثّقه ابن سعد (كما في: هدي السّاري ص/٤٥٣)، وابن يونس (كما في: تهذيب الكمال ٢٢/٥٤)، وأثنى عليه الإمام أحمد (كما في: هدي السّاري ص/٤٥٣) وقال: «.. إلاّ أنّه روى عن زهير بن محمّد أحاديث بواطيل».
وقال الحافظ الوليد بن بكر الأندلسيّ (كما في: الميزان ٤/١٨٣): «أحد أئمة الحديث..» وأثنى عليه خيرًا.
وضعّفه ابن معين، وَأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٦/٢٣٥ ت/١٣٠٤) . وقال العقيليّ في: (الضّعفاء ٣/٢٧٢): «في حديثه وهم». وقال الحافظ في: (التّقريب ص/٤٢٢ ت/٥٠٤٣): «صدوق له أوهام».
روى له: ع. ومات سنة: أربع عشرة ومئتين - وقيل بعدها.
وانظر: - الثّقات لابن حبّان (٨/٤٨٢)، وتأريخ أبي زرعة الدّمشقيّ (ص/٢٦٤،٢٦٥،٢٧٥،٢٨٥) .
٢ / ٥٧٣