المهروانيات

(١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٩.
(٢) القزوينيّ - بفتح القاف، وسكون الزّاي، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها النّون - إمام، ثقة، حافظ، مصنّف، سمع من ابن ماجه كتابه (السّنن) وحدّث به، وله فيه زيادات عن جماعة من شيوخه.
مات سنة: خمس وأربعين وثلاثمائة.
انظر: - التّقييد لابن نُقطة (ص/٤٠١) ت/٥٣١، والتّدوين في أخبار قزوين (٣/‏٣١٨)، والسّير (٥/‏٤٦٣) .
(٣) الضّبّيّ، أبو جعفر، البصريّ، نزيل بغداد، المعروف بتمتام ...
قال أبو حاتم: (كما في الجرح والتّعديل ٨/‏٥٥ ت/٢٥٤): «صدوق».
وقال الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات السّلميّ له ص/٢٩٢ - ٢٩٣ ت/٣١٣): «ثقة، لكنّه وهم في أحاديث».
وقال مرّة (كما في تأريخ بغداد ٣/‏١٤٦): «مكثر، مجوّد».
مات سنة: ثلاث وثمانين ومئتين.
وانظر: الثّقات لابن حبّان (٩/‏١٥١)، وكشف النّقاب لابن الجوزي (ص/١٢٥) ت/٢٥٥، ولسان الميزان (٥/‏٣٣٧) ت/١١١٥.
(٤) محمّد بن عمر بن الوليد..
قال أبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٨/‏٢٣ ت/٩٥): «أرى أمره مضطّربا».
وقال ابن حبّان في: (المجروحين ٢/‏٢٩٢): «شيخ يروي عن مالك ما ليس من حديثه، لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرّواية عنه إلاّ عند الإعتبارللخواصّ».
وقال الذّهبيّ في: (ميزان الإعتدال ٥/‏١٨٤): «كذّبه الأزديّ».
وانظر: - لسان الميزان (٥/‏٣١٩) ت/١٠٥٣.