المقتنى في سرد الكنى

٦٥١٢-*د ت- تهذيب التهذيب ١٢/‏٢٧٣.
٦٥١٣-*س- تهذيب التهذيب ٨/‏١٦٢.
٦٥١٤-*بخ م د ت ق- تهذيب التهذيب ٢/‏٦٦.
٦٥١٥-*ع- تهذيب التهذيب ٥/‏١١١.
٦٥١٦-*د ق- تهذيب التهذيب ٧/‏٩٨.
٦٥١٧-*ع- تهذيب التهذيب ٤/‏٢٥١، ويقال: أبو سعيد، وأبو سعد، وأبوعبد الله.
٦٥١٨-*خ م د س ق- تهذيب التهذيب ٢/‏٢٤٧، ويقال: أبو الوليد.
٦٥١٩-*بخ- تهذيب التهذيب ٦/‏٤٥٧، الإصابة ٤/‏٣٨٩، الاستيعاب ٢/‏٨٢١.
١ قال ابن حجر في الإصابة: «وقال أبو عمر: اختلف في حديثه، ومنهم من يجعله مرسلًا، وقال مسلم وأبو الفتح الأزدي: تفرد بالرواية عنه أبو إسحاق السبيعي، وأخرج البخاري في الأدب المفرد وابن السكن وغيرهما، من طريق شعبة عن أبي إسحاق عن نصر بن حزن، قال: افتخر أهل الغنم والإبل فقال النبي ﷺ: «بعثت وأنا أرعى الغنم»، قال شعبة: قلت لأبي إسحاق: أدرك نصر بن حزن النبي ﷺ: قال: نعم». الإصابة ٤/‏٣٨٩-٣٩٠.
٦٥٢٠-*خ م د ت س ق- تهذيب التهذيب ٦/‏٤٠.
٦٥٢١*٤- تهذيب التهذيب ٧/‏٤١٠.
٦٥٢٢-*ع- تهذيب التهذيب ٥/‏١٨١.
٦٥٢٣-*م ٤- تهذيب التهذيب ٨/‏١٥٩.
٢ عنبسة: بفتح عين وسكون نون، وفتح موحدة، وسين مهملة. مغني.
٣ في ص: مسفر، وهو خطأ.
٦٥٢٤-*م ت س ق- تهذيب التهذيب ١١/‏٤١٦.