المقتنى في سرد الكنى

٦- محمد بن علي بن أبي طالب: (هو) ١ ابن الحنفية، وهي من سبي اليمامة، قال فِطر٢ بن خليفة: حدثنا منذر الثوري عن (محمد) ٣ ابن الحنفية، قال علي: «يا رسول الله إن ولد لي بعدك ولد، أسميه باسمك وكنيتك؟ قال: نعم»٤. فسماني محمدًا، وكناني بأبي القاسم، وكانت رخصة (منه) ٥ لعلي، إسناده صالح، سمعه يحيى القطان من فِطر.
٧- مِقْسم٦ مولى ابن عباس: وقيل كنيته أبو هاشم.
٨- محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بن ربيعة، ولي مصر، ثم قتل في فتنة علي ومعاوية.
قال الواقدي: ابن الحنفية، ومحمد بن أبي حذيفة، ومحمد بن الأشعث بن قيس، يكنون أبا القاسم.
٩- حِدْمِر٧ أبو القاسم، عن زينب٨ الصحابية، وعنه ليث بن أبي سليم في بول الغلام والجارية.
١ في ب: قلت وله ترجمة مطولة في سير أعلام النبلاء (٤/‏١٠) وذكر محققه مصادر ترجمته، ويكنى أيضًا بأبي عبد الله، وانظر سير أعلام النبلاء ٤/‏١١٤، وتاريخ ابن عساكر ١٥/‏٣٦٥ ب.
٢ بكسر فسكون. تقريب ٢/‏١١٤.
٣ ساقط من: أ، ب.
٤ أخرجه أبو داود في الآداب، باب الرخصة في الجمع بينهما ٥/ ٢٥٠، وأحمد في المسند ١/‏٩٥.
وأخرجه الترمذي في الآداب باب ما جاء في كراهية الجمع بين اسم النبي وكنيته ٨/‏٦٠. وقال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٥/‏٦٦. قلت: وإسناده صحيح.
٥ ساقط من: ب.
٦ بكسر أوله، تقريب ٢/‏٢٧٣.
٧ حِدمِر: في أ: أهمل ضبط الحاء، وضبط الدال بالسكون والميم بالفتح، وقال شارح القاموس مادة (ح د ر) وحِدمر كزبرج أبو القاسم، روى في بول الجارية.
٨ هي زينب بنت جحش الصحابية رضي الله عنها، الإصابة ٧/‏٦٦٧.
١ ‏/ ٥٠