١٤٠٧- *هلال بن يساف١، مولى أشجع.
١٤٠٨- *علي بن زيد بن جدعان.
١٤٠٩- *علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
١٤١٠- *حَيّ النَّعِيمي، عن عبد الله بن عمرو، مصري.
١٤١١- *هارون بن رئاب (الأُسيدي) ٢، ويقال: أبو بكر، عنه معمر.
١٤١٢- *مسلم بن ينَّاق٣ المكي، ويقال: ابن يسار، عن ابن عمر.
١٤١٣- *مقاتل بن سليمان.
١٤١٤- *علي بن صالح المكي، عن الأعمش.
١٤١٥- *يزيد النحوي، مروزي، سمع عكرمة.
١٤١٦- *عبيد بن الحسن، كوفي، لقيه مسعر.
١٤١٧- *عطية بن سعد (العوفي) ٤.
١٤٠٥-*الإصابة ٢/٤٤٠.
قلت: والذي في الإصابة: وقال رافع بن عمرو، ويقال: ابن عميرة، وقيل: رافع بن أبي رافع. ومعرفة علوم الحديث ص: ١٨٨، وقال: رافع بن عميرة الطائي، وقال في الأنساب ٦/٢٧٩: رافع بن عميرة –بفتح العين وكسر الميم- الطائي، هو رافع بن أبي رافع، كان لصًا في الجاهلية.
١٤٠٦-*خت م ٤- تهذيب التهذيب ١١/٨٦.
١ بكسر التحتانية ثم مهملة ثم فاء. تقريب ٢/٣٢٥.
١٤٠٧-*بخ م ٤- تهذيب التهذيب ٧/٣٢٢.
١٤٠٨-*ع- تهذيب التهذيب ٧/٣٠٤، ويقال: أبو الحسين.
١٤٠٩-*اللباب لابن الأثير ٣/٣١٧.
١٤١٠-*م د س- تهذيب التهذيب ١١/٤، التاريخ الكبير ٤/٢/٢١٩.
٢ في جميع النسخ الخطية (الأسدي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المراجع المذكورة.
والأسيد: بضم الهمزة وكسر التحتانية. الخلاصة: ٤٠٧.
قلت: اقتصر في معرفة علوم الحديث ص١٨٨ على أبي بكر فقط، ونقله عن يجيى بن معين ولم يذكره المؤلف في أبي بكر، وانظر ضبط الأسيدي في الأنساب ١٠/٢٥٤.
١٤١١-*م س- تهذيب التهذيب ١٠/١٤.
٣ في التقريب: بفتح أوله وتشديد النون ٢/٢٤٨.
١٤١٢-*ل- تهذيب التهذيب ١٠/٢٧٩.
١٤١٣-*ت- تهذيب التهذيب ٧/٣٣٣.
١٤١٤-*الجرح والتعديل ٤/٢/٢٧٠.
١٤١٥-*م د ق- تهذيب التهذيب ٧/٦٢.
١٤١٦-*بخ د ت ق- تهذيب التهذيب ٧/٢٢٤.
٤ في ب: الكوفي، وهو تصحيف.
قلت: والذي في الإصابة: وقال رافع بن عمرو، ويقال: ابن عميرة، وقيل: رافع بن أبي رافع. ومعرفة علوم الحديث ص: ١٨٨، وقال: رافع بن عميرة الطائي، وقال في الأنساب ٦/٢٧٩: رافع بن عميرة –بفتح العين وكسر الميم- الطائي، هو رافع بن أبي رافع، كان لصًا في الجاهلية.
١٤٠٦-*خت م ٤- تهذيب التهذيب ١١/٨٦.
١ بكسر التحتانية ثم مهملة ثم فاء. تقريب ٢/٣٢٥.
١٤٠٧-*بخ م ٤- تهذيب التهذيب ٧/٣٢٢.
١٤٠٨-*ع- تهذيب التهذيب ٧/٣٠٤، ويقال: أبو الحسين.
١٤٠٩-*اللباب لابن الأثير ٣/٣١٧.
١٤١٠-*م د س- تهذيب التهذيب ١١/٤، التاريخ الكبير ٤/٢/٢١٩.
٢ في جميع النسخ الخطية (الأسدي) وهو خطأ، والصواب ما أثبته من المراجع المذكورة.
والأسيد: بضم الهمزة وكسر التحتانية. الخلاصة: ٤٠٧.
قلت: اقتصر في معرفة علوم الحديث ص١٨٨ على أبي بكر فقط، ونقله عن يجيى بن معين ولم يذكره المؤلف في أبي بكر، وانظر ضبط الأسيدي في الأنساب ١٠/٢٥٤.
١٤١١-*م س- تهذيب التهذيب ١٠/١٤.
٣ في التقريب: بفتح أوله وتشديد النون ٢/٢٤٨.
١٤١٢-*ل- تهذيب التهذيب ١٠/٢٧٩.
١٤١٣-*ت- تهذيب التهذيب ٧/٣٣٣.
١٤١٤-*الجرح والتعديل ٤/٢/٢٧٠.
١٤١٥-*م د ق- تهذيب التهذيب ٧/٦٢.
١٤١٦-*بخ د ت ق- تهذيب التهذيب ٧/٢٢٤.
٤ في ب: الكوفي، وهو تصحيف.
١ / ١٧٤