وقد اختلف العلماء في أكثره فمنهم من قال: أربع سنين، ومنهم من قال: خمس سنين، ومنهم من قال: سنتان إلى غير ذلك١، والاستقراء يُثبت صورا أخرى يلغى فيها الغالب، وقد ذكر القرافي عددا منها كما تقدم٢.
وإما إلغاء الغالب والنادر معا فقد مثل له القرافي بشهادة ثلاثة عدول في الزنا وأكثلة أخرى نحوه وبين معنى إلغاء النادر والغالب فيه فقال: "الغالب صدقهم ولم يحكم الشرع به سترا على المدعى عليه، ولم يحكم بكذبهم. بل أقام عليهم الحد من حيث أنهم قذفوه لا من حيث أنهم شهود زور"٣.
١ انظر في مسألة أقل مدة الحمل وأكثره: المغني ١١/٣٢١.
٢ انظر: الفروق ٤/١٠٤-١٠٨.
٣ الفروق ٤/١٠٩، وانظر الجامع لأحكام القرآن ١٢/١٧٨، والمغني ١٤/١٨٨.
٢ انظر: الفروق ٤/١٠٤-١٠٨.
٣ الفروق ٤/١٠٩، وانظر الجامع لأحكام القرآن ١٢/١٧٨، والمغني ١٤/١٨٨.
٢ / ٦٢٥