٤- من السنة ما رواه عمران بن حصين رضي الله عنه قال: كانت بي بواسير٢ فسألت النبي ﷺ عن الصلاة فقال: "صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنب" ٣، ودلالة هذا الحديث على أن سبب التخفيف والتيسير هو المشقة الطارئة واضحة جلية فكلما زادت المشقة كان الحكم أيسر٤.
٥- ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما: "أنه أذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح، ثم قال: ألا صلوا في الرحال، ثم قال: إن رسول الله ﷺ كان يأمر المؤذن – إذا كانت ليلة ذات برد ومطر – ويقول: ألا صلوا في الرحال"٥.
١ الجامع لأحكام القرآن ٣/٣٢٣.
٢ راجع معناها ص ١٢٣/ح.
٣ تقدم تخريجه ص ١٢٣.
٤ انظر: فتح الباري ٢/٦٨٤.
٥ أخرجه البخاري. صحيح البخاري مع الفتح ٢/١٨٤ (الأذان / الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله)، وفي بعض روايات هذا الحديث ما يدل على اختصاص ذلك بالسفر. قال ابن حجر: "وقد أخذ الجمهور بالرواية المطلقة". انظر: فتح الباري ٢/١٣٤.
٢ راجع معناها ص ١٢٣/ح.
٣ تقدم تخريجه ص ١٢٣.
٤ انظر: فتح الباري ٢/٦٨٤.
٥ أخرجه البخاري. صحيح البخاري مع الفتح ٢/١٨٤ (الأذان / الرخصة في المطر والعلة أن يصلي في رحله)، وفي بعض روايات هذا الحديث ما يدل على اختصاص ذلك بالسفر. قال ابن حجر: "وقد أخذ الجمهور بالرواية المطلقة". انظر: فتح الباري ٢/١٣٤.
١ / ٤٣٢