٣) حديث: "إنا أمّة أميّة لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا، يعني مرة تسعة وعشرين، ومرّة ثلاثين" ٢.وهذا الحديث هو الذي أشار إليه المقري في تعليل هذه القاعدة حيث قال: "لأنّا أمّة أميّة"٣.
٤) حديث: "صموا لرؤيته وأفطروا الرؤية ... " ٤.
١ أخرجه البخاري ومسلم، واللفظ للبخاري. صحيح البخاري مع الفتح ٤/٢٣١ (الصوم / متى فطرُ الصائم)، وصحيح مسلم مع النووي ٧/٢٠٩ (الصيام / وقت انقضاء الصوم وخروج النهار) .
٢ أخرجه الشيخان وهذا لفظ البخاري، صحيح البخاري مع الفتح ٤/١٥١ (الصوم / قول النبي ﷺ لا نكتب ولا نحسب)، وصحيح مسلم مع النووي ٧/١٩٦ (الصيام / بيان أن الشهر يكون تسعا وعشرين) .
٣ انظر: القواعد ٢/٣٩١.
٤ متفق عليه وتمام لفظ البخاري " ... فإن غبّي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين"، ولمسلم نحوه. صحيح البخاري مع الفتح ٤/١٤٣ (الصوم / قول النبي ﷺ إذا رأيتم الهلال فصوموا ... "، وصحيح مسلم مع النووي ٧/١٩٣ (الصيام / وجوب صيام رمضان برؤية الهلال) .
٢ أخرجه الشيخان وهذا لفظ البخاري، صحيح البخاري مع الفتح ٤/١٥١ (الصوم / قول النبي ﷺ لا نكتب ولا نحسب)، وصحيح مسلم مع النووي ٧/١٩٦ (الصيام / بيان أن الشهر يكون تسعا وعشرين) .
٣ انظر: القواعد ٢/٣٩١.
٤ متفق عليه وتمام لفظ البخاري " ... فإن غبّي عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين"، ولمسلم نحوه. صحيح البخاري مع الفتح ٤/١٤٣ (الصوم / قول النبي ﷺ إذا رأيتم الهلال فصوموا ... "، وصحيح مسلم مع النووي ٧/١٩٣ (الصيام / وجوب صيام رمضان برؤية الهلال) .
١ / ٢٢٤