قال أبو زرعة: «أبو صالح ذكوان عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرسل»١.
ورواه موقوفًا أيضًا مسدد٢، فرواه بإسناده عن ابن سيرين «أن النبي ﷺ وأبا بكر وعمر نهوا عن الصرف». وإسناد مسدد رجاله ثقات، إلا أنه مرسل باعتبار روايته عن النبي صلى الله عليه وسلم٣، ومنقطع باعتبار روايته عن أبي بكر الصديق، فإن محمد بن سيرين لم يدرك أبا بكر رضي الله عنه٤. إلا أنه يشهد له ما تقدم عن أبي بكر.
ومما سبق يتبين أن الحديث المروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه مرفوعًا إلى النبي ﷺ لا يثبت، وإنما الثابت عن أبي بكر الصديق هو الحديث الموقوف عليه، وأما الرفع فقد صح من غير طريق أبي بكر الصديق رضي الله عنه كما جاء في هذا الفصل. والله أعلم.
١ المراسيل، لابن أبي حاتم (ص٥٣) .
٢ إتحاف الخيرة المهرة (ص٢٠٣) .
٣ تقدم أن محمد بن سيرين سمع هذا من مسلم بن يسار عن عبادة رضي الله عنه، وذلك في الطريق الرابعة من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، رقم (١٤٨) .
٤ المراسيل، لابن أبي حاتم (ص١٥١) .
٢ إتحاف الخيرة المهرة (ص٢٠٣) .
٣ تقدم أن محمد بن سيرين سمع هذا من مسلم بن يسار عن عبادة رضي الله عنه، وذلك في الطريق الرابعة من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، رقم (١٤٨) .
٤ المراسيل، لابن أبي حاتم (ص١٥١) .
٢ / ٥١٥