قال البزار: «لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن أبي بكرة، وبحر بن كنيز لين الحديث».
وقال الحازمي: «هذا الحديث واهي الإسناد، وبحر السقاء لا تقوم به حجة».
وقال الهيثمي: «في الصحيح أنه نهى عن الذهب بالذهب من غير ذكر تاريخ» ثم قال عن هذا الإسناد: «فيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف» ٤. وقد تقدم الكلام في بحر بن كنيز٥ وأنه ضعيف جدًا.
فعلى هذا فإن حديث «نهى النبي ﷺ عن الصرف قبل موته بشهرين» ضعيف لضعف بحر بن كنيز. والله أعلم.
١٤٩ - (١٠) عن معمر بن عبد الله رضي الله عنه أنه أرسل غلامه بصاع قمحٍ، فقال: بعه ثم اشتر به شعيرًا، فذهب الغلام، فأخذ صاعًا وزيادة بعض صاع، فلما جاء معمرًا أخبره بذلك. فقال له معمر: لم فعلت ذلك؟ انطلق فردّه ولا تأخذنّ إلا مثلًا بمثل،
١ كشف الأستار (٢/١١٠) .
٢ الكامل في ضعفاء الرجال (٢/٥٢-٥٣) .
٣ الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (ص١٦٧) .
٤ مجمع الزوائد (٤/١١٩) .
٥ تقدم عند حديث عمران بن حصين رقم (٣٦) .
٢ الكامل في ضعفاء الرجال (٢/٥٢-٥٣) .
٣ الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار (ص١٦٧) .
٤ مجمع الزوائد (٤/١١٩) .
٥ تقدم عند حديث عمران بن حصين رقم (٣٦) .
٢ / ٤٨٨