والتِّبْر: هو الذهب والفضة قبل أن يضربا دنانير ودراهم١.
وقوله «مديًا بمديٍ» أي: مكيال بمكيال. والمدي مكيال لأهل الشام٢.
هكذا روى الحديث سعيد بن أبي عروبة عن قتادة موقوفًا على عبادة، وذكر أبو داود أن هشامًا الدستوائي تابع سعيدًا على هذا٣. وقتادة لم يسمع من مسلم بن يسار٤. ولكن ذكر أحمد أنه كان يقال إن بينهما أبا الخليل٥، وهو ثقة٦.
١ النهاية في غريب الحديث (١/١٧٩) .
٢ المرجع السابق (٤/٣١٠) .
٣ سنن أبي داود [كتاب البيوع (٣/٦٤٦)] .
٤ المراسيل لابن أبي حاتم (ص١٤٠-١٤١) .
٥ المرجع السابق (ص١٤٠) .
٦ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٢٨٨٧) . وانظر: تهذيب التهذيب (٤/٤٠٢-٤٠٣) .
٢ المرجع السابق (٤/٣١٠) .
٣ سنن أبي داود [كتاب البيوع (٣/٦٤٦)] .
٤ المراسيل لابن أبي حاتم (ص١٤٠-١٤١) .
٥ المرجع السابق (ص١٤٠) .
٦ تقريب التهذيب: رقم الترجمة (٢٨٨٧) . وانظر: تهذيب التهذيب (٤/٤٠٢-٤٠٣) .
٢ / ٤٧٦