ورواه أحمد٢ أيضًا، والطحاوي٣ - كلاهما مختصرًا - من طريق الزهري به، ولفظه: «لا تبيعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها».
والطرق السابقة تبين أن الحديث صحيح. والله أعلم.
ومعنى قوله: «جدَّ الناس» الجداد بالفتح والكسر: صرام النخل، وهو قطع ثمرتها٤.
وقوله: «حضر تقاضيهم» يقال: تقاضيت ديني وبديني واستقضيته طلبت قضاه٥.
وقوله: «الدمان»: هو بالفتح، وقيل بالضم وهو أشبه، لأن ما كان من الأدواء والعاهات فهو بالضم، أما الميم فهي مخففة، وهو فساد الثمر وعفنه قبل إدراكه حتى يسودَّ، من الدِّمن وهو السرقين٦.
وقوله: «قشام» في رواية الطحاوي: «القشام شيء يصيبه حتى لا يرطب». قال ابن الأثير: هو بالضم أن ينتقص٧ ثمر النخل قبل أن يصير بلحًا«٨.
وقوله:»وأصابها مُراض" هو بالضم: داءٌ يقع في الثمرة فتهلك٩.
١ المسند (٣/١٩٠) .
٢ المسند (٣/١٨٥) .
٣ شرح معاني الآثار (٤/٢٣) .
٤ النهاية (١/٢٤٤) .
٥ عمدة القاري (١٢/٣) .
٦ النهاية (٢/١٣٥) .
٧ في المطبوع من النهاية: «ينتقض»، والصواب ما أثبت كما في جامع الأصول (٢/٦٥) .
٨ النهاية (٤/٦٦) .
٩ النهاية (٤/٣١٩) .
٢ المسند (٣/١٨٥) .
٣ شرح معاني الآثار (٤/٢٣) .
٤ النهاية (١/٢٤٤) .
٥ عمدة القاري (١٢/٣) .
٦ النهاية (٢/١٣٥) .
٧ في المطبوع من النهاية: «ينتقض»، والصواب ما أثبت كما في جامع الأصول (٢/٦٥) .
٨ النهاية (٤/٦٦) .
٩ النهاية (٤/٣١٩) .
١ / ٣٦٣