فإذا ترجّح أن عطاء هو الخراساني فإنه لم يسمع هذا الحديث من عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - وإنما أخذه من عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، هكذا رواه الحاكم٣ والخطيب البغدادي٤ مختصرًا. ويؤيد هذا أن الشافعي قال عن حديث النسائي وابن حبان: «لم أعلم أحدًا روى هذا عن النبي ﷺ إلا عمرو ابن شعيب»٥.
ولعلّ هذا هو سبب حكم النسائي على حديث عطاء عن عبد الله بن عمرو هذا بقوله: «هذا حديث منكر، وهو عندي خطأ»٦. والله أعلم.
فعلى هذا فيكون رجع هذا الإسناد إلى حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وقد تقدم القول فيه. والله أعلم.
٦٩ - (٧) عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: "ابتعت زيتًا في السوق، فلمّا استوجبته لنفسي لقيني رجلٌ فأعطاني به ربحًا حسنًا، فأردت أن أضرب على يده، فأخذ رجلٌ من خلفي بذراعي،
١ المصنف (٨/٤١٠،٤١١-٤١٢) .
٢ تقييد العلم (ص٧٧) .
٣ المستدرك (٢/١٧) .
٤ تقييد العلم (ص٧٦) .
٥ السنن الكبرى (١٠/٣٢٤) .
٦ نقل هذا المزي والزيلعي وابن كثير.
٢ تقييد العلم (ص٧٧) .
٣ المستدرك (٢/١٧) .
٤ تقييد العلم (ص٧٦) .
٥ السنن الكبرى (١٠/٣٢٤) .
٦ نقل هذا المزي والزيلعي وابن كثير.
١ / ٢٢٢