وقد تابع عبد الله بن أيوب بن زاذان، عبد الله بن فيروز الديلمي، كما عند الخطابي في معالم السنن٢.
وعبد الله بن فيروز الديلمي والراوي عنه وهو محمد بن هاشم بن هشام، لم أجد لهما ترجمة.
وإضافة إلى ما تقدم من ضعف الإسناد، فإن في المتن نكارة، وذلك أن جميع طرق الحديث عن عمرو بن شعيب جاء فيها: «نهى عن شرطين في بيع». ولذا حكم ابن القيم على لفظ «نهى عن بيع وشرط»«بأنه لا يعلم له إسناد يصح، مع مخالفته للسنة الصحيحة والقياس، ولانعقاد الإجماع على خلافه٣.
وقد سبق ابن القيم في إنكار لفظ:»نهى عن بيع وشرط«شيخ الإسلام ابن تيمية٤.
وروى هذا الحديث ابن أبي شيبة٥، والبيهقي٦ من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، وفيه:»بعث رسول الله ﷺ عتاب بن أسيد إلى
١ ميزان الاعتدال (٣/١٠٨) .
(٣/٧٧٤) .
٣ أعلام الموقعين (٢/٣٦٩) .
٤ انظر: الفتاوى (١٨/٦٣) و(٢٩/١٣٢)، منهاج السنة (٤/١١٥) .
٥ المصنف (٥/٢٣٨) .
٦ السنن الكبرى (٥/٣٣٩-٣٤٠) .
(٣/٧٧٤) .
٣ أعلام الموقعين (٢/٣٦٩) .
٤ انظر: الفتاوى (١٨/٦٣) و(٢٩/١٣٢)، منهاج السنة (٤/١١٥) .
٥ المصنف (٥/٢٣٨) .
٦ السنن الكبرى (٥/٣٣٩-٣٤٠) .
١ / ٢١٨