وجعله ابن حجر في مرتبة: ثقة.
والذي يظهر لي أنه على الاصطلاح الذي وضعه ابن حجر في تقريب التهذيب ينبغي أن يقول فيه: «مقبول» فإنه ليس بصحابي ولم يوثقه غير ابن حبان.
إلا أن للحديث شواهد تؤيده، وهي ما سبق ذكره من أحاديث هذا الفصل، كحديث جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما٣، فيكون بها حسنًا لغيره. والله أعلم.
٣٣ - (٥) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «ثمن الحريسة٤ حرام، وأكلها حرام».
رواه أحمد٥ عن يحيى بن يزيد النوفلي، عن أبيه، عن جبير بن أبي صالح، - وكان يقال له ابن نفيلة - عنه به.
ويحيى بن يزيد هو ابن عبد الملك النوفلي. قال فيه أحمد: لا بأس به. ولم يكن عنده إلا حديث أبيه، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبيّن أمره.
١ الاستيعاب - المطبوع في حاشية الإصابة - (٣/٣١٧) .
٢ الثقات (٥/٣٣٥-٣٣٦) .
٣ سبق تخريجه وهو أول حديث في هذه الرسالة.
٤ في المطبوع من المسند «الجريسة» وصوّب أحمد شاكر أن تكون «الحريسة» [المسند بتحقيق أحمد شاكر (١٦/١٧٤)] . وقد ذكر ابن الأثير هذا الحديث عند مادة «حرس»، والحريسة هي الشاة التي تسرق ليلًا. (النهاية: ١/٣٦٧) .
٥ المسند (٢/٣٣٣) .
٢ الثقات (٥/٣٣٥-٣٣٦) .
٣ سبق تخريجه وهو أول حديث في هذه الرسالة.
٤ في المطبوع من المسند «الجريسة» وصوّب أحمد شاكر أن تكون «الحريسة» [المسند بتحقيق أحمد شاكر (١٦/١٧٤)] . وقد ذكر ابن الأثير هذا الحديث عند مادة «حرس»، والحريسة هي الشاة التي تسرق ليلًا. (النهاية: ١/٣٦٧) .
٥ المسند (٢/٣٣٣) .
١ / ١١٠