وقال أيضًا: «إن الرضى يوجب له الطمأنينة، وبرد القلب، وسكونه وقراره، والسخط يوجب اضطراب قلبه، وريبته وانزعاجه، وعدم قراره»٣.
كما قال: «إن الرضى ينزل عليه السكينة التي لا أنفع له منها، ومتى نزلت عليه السكينة، استقام، وصلحت أحواله، وصلح باله، والسخط يبعده منها بحسب قلته وكثرته، وإذا ترحلت عنه السكينة ترحل عنه السرور والأمن والدعة والراحة، وطيب العيش، فمن أعظم نعم الله على عبده: تنزل السكينة عليه، ومن أعظم أسبابها: الرضى عنه في جميع الحالات»٤.
١ انظر: مدارج السالكين ٢/٢١٤-٢٣٩.
٢ نفس المصدر ٢/٢١٦.
٣ نفس المصدر ٢/٢١٦.
٤ نفس المصدر ٢/٢١٦.
٢ نفس المصدر ٢/٢١٦.
٣ نفس المصدر ٢/٢١٦.
٤ نفس المصدر ٢/٢١٦.
٢ / ٥١٨