قال تعالى: ﴿فَإِنَّهَا لا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾ [الحج: ٤٦] .
وقال ابن جرير رحمه الله مبينًا العلاقة بين الران وبين الطبع والختم: «والحق في ذلك ما صح بنظيره الخبر عن رسول الله ﷺ ... عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ:»إن المؤمن إذا أذنب ذنبًا كانت له نكتة سوداء في قلبه، فإن تاب ونزع واستغفر صقل قلبه، فإن زاد زادت حتى يغلف قلبه، فذلك الران الذي قال جل ثناؤه: ﴿كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ «١، فأخبر ﷺ أن الذنوب إذا تتابعت على القلوب أغلفتها، وإذا أغلفتها أتاها حينئذ الختم من قبل الله عز وجل والطبع، فلا يكون للإيمان إليها مسلك، ولا للكفر منها مخلص، فذلك هو الطبع والختم الذي ذكره الله تبارك وتعالى ... لا يصل الإيمان إلى قلوب من وصف الله أنه
١ رواه أحمد، المسند ٢/٢٩٧، والترمذي وقال:» حديث حسن صحيح«، تحفة الأحوذي ٩/٢٥٤، والحاكم وقال:» صحيح على شرط مسلم" المستدرك ٢/٥١٧، ووافقه الذهبي.
١ / ٣٣٠