أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة (ص ١ ‏/ ٦٨)

لمن لا أمانة له» ١، أو حديث «والله لا يؤمن الذي لا يأمن جاره بوائقه» ٢ ونحو ذلك من الأحاديث.
الرد على الوعيدية:
الرد على الخوارج والمعتزلة يكون من وجهين:
الوجه الأول: في بيان معنى النصوص التي استدل بها كل من الخوارج والمعتزلة.
أولًا: أدلة الخوارج:
الأدلة التي استدل بها الخوارج وفيها وصف عامل بعض الأعمال بالكفر للعلماء فيها عدة أجوبة، منها:
١ - أن المقصود بذلك المستحل للفعل المذكور، لأن المستحل لذلك مكذب لنص القرآن أو السنة في تحريم الفعل المنهي عنه، فيكون بذلك كافرًا.
٢ - أن المراد أن ذلك الفعل مؤد إلى الكفر، لأنه كما قيل: المعاصي بريد الكفر.٣
٣ - أن المراد به كفر النعمة وكفر الإحسان.
٤ - أن المراد التغليظ، وليس الكفر بالله.٤
٥ - أن ذلك الفعل من أخلاق الكفار وأعمالهم، ولا يعني أن صاحبه كافر خارج

١ أخرجه أحمد في مسنده ٣/‏٤٣٨-٤٤٠.
٢ أخرجه البخاري ١٠/‏٤٥٧، باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه.
٣ شرح النووي على مسلم ٢/‏٥٠.
٤ تحفة الأحوذي ١/‏٤١٩.

١ ‏/ ٦٨