أصول مسائل العقيدة عند السلف وعند المبتدعة

وقال تعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ، الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ، أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ [.الأنفال٢، ٣] .
وقال تعالى: ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ، وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ﴾ [المؤمنون١ - ٤]
أما الأدلة من السنة فهي كثيرة جدا منها:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: «الإيمان بضع وستون أو بضع وسبعون شعبة فأعلاها قول لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق والحياء شعبة من الإيمان».١
وحديث وفد عبد القيس وجاء فيه قوله ﷺ: «آمركم بالإيمان بالله وحده، قال: هل تدرون ما الإيمان بالله وحده؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وأن تؤدوا خمسا من المغنم».٢
وحديث أبي هريرة أن النبي ﷺ قال: «أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا».٣
وقال عمار بن ياسر رضي الله عنه: «ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان، الإنصاف من نفسك وبذل السلام للعالم والإنفاق من الإقتار».٤
١ البخاري، الإيمان ١/‏٦٨، ومسلم، الإيمان ١/‏٤٦.
٢ البخاري، الإيمان ١/‏١٦ ومسلم، الإيمان ١/‏٤٦
٣ حم ٢/‏٣٥٠ والترمذي في الرضاع ٣/‏١٦٦ وقال حسن صحيح.
٤ ذكره البخاري تعليقا، الإيمان ١/‏٧٧
١ ‏/ ٤٥