ومنها حديث أن النبي ﷺ لما أراد الخروج لغزوة تبوك خلف عليًا على النساء والصبيان فقال: يا رسول الله أتخلفني على النساء والصبيان؟ فقال النبي ﷺ: «ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى» ١.
هذه أهم أدلتهم من السنة على ما زعموا، وهو أن النبي ﷺ قد نص على أن الخليفة بعده هو علي ولهم أدلة أخرى أكثرها غير صحيحة.
الرد عليهم وبيان بطلان استدلالهم:
الروافض يستدلون بأدلة عامة ويكذبون في بيان وجه الاستدلال بها.
- فأما الآية الأولى وهي قوله عز وجل: ﴿إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ﴾ [المائدة٥٥] .
فالرد على استدلالهم بها ما يلي:
١ - أن الآية عامة فمن ناحية لفظها ليس فيها تخصيص لأحد.
٢ - أن سبب نزول الآية ذكر فيه العلماء ثلاثة أقوال:
فقيل: إنها نزلت في عبادة بن الصامت رضي الله عنه لما جاء إلى النبي ﷺ، وتبرأ من يهود بني قينقاع فقال: أتولى الله ورسوله والمؤمنون، وأبرأ من حلف الكفار وولايتهم، فأنزل الله هذه الآية٢.
والقول الثاني: أن الآية عامة في كل من أسلم، وهذا قول ابن عباس والسدي وأبو جعفر محمد الباقر٣.
١ انظر: المرجع السابق ١/٢٧٥.
٢ روي ذلك ابن جرير في تفسيره عن إسحاق بن يسار ٦/٢٨٨.
٣ تفسير ابن جرير ٦/٢٨٨.
٢ روي ذلك ابن جرير في تفسيره عن إسحاق بن يسار ٦/٢٨٨.
٣ تفسير ابن جرير ٦/٢٨٨.
٢ / ٩٤