من ذلك ما روي عن الإمام أحمد أنه قال: «يضحك الله ولا نعلم كيف ذلك إلا بتصديق الرسول» وقال: «المشبهة تقول بصر كبصري ويد كيدي وقدم كقدمي، ومن قال ذلك فقد شبه الله بخلقه».
وقال نعيم بن حماد: «من شبه الله بخلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس فيما وصف الله به نفسه ولا رسوله تشبيه» ١
وعن الأوزاعي أنه قال: «سئل مكحول والزهري عن تفسير الأحاديث فقالا: أمروها على ما جاءت».
وقال الوليد بن مسلم: «سألت الأوزاعي ومالكا وسفيان وليثا عن هذه الأحاديث التي فيها الصفة فقالوا: أمروها بلا كيف».
وعن عباد بن العوام قال: «قدم علينا شريك بواسط فقلنا له: إن عندنا قومًا ينكرون هذه الأحاديث، الصفات، وأن الله ينزل إلى سماء الدنيا، فقال شريك: إنما جاءنا بهذه الأحاديث من جاءنا بالسنة عن رسول الله ﷺ، الصلاة والزكاة والحج، وإنما عرفنا الله بهذه الأحاديث».
وقيل لسفيان بن عيينة: هذه الأحاديث التي تروى في الصفات فقال: «حق على ما سمعناها ممن نثق به ونرضاه نمرها كما جاءت بلا كيف» ٢.
وقال الصابوني في عقيدته: "أصحاب الحديث - حفظ الله أحياءهم ورحم موتاهم - يشهدون لله بالوحدانية وللرسول ﷺ بالرسالة ويعرفون ربهم عز وجل بصفاته التي نطق بها وحيه وتنزيله أو شهد له بها رسوله ﷺ على ما وردت الأخبار الصحاح به ونقلته العدول الثقات عنه ويثبتون له ﷻ ما أثبت
١ شرح الطحاوية ص ٦٦.
٢ انظر هذه النصوص في إبطال التأويلات ١/٤٧-٥٥.
٢ انظر هذه النصوص في إبطال التأويلات ١/٤٧-٥٥.
٢ / ٢