نقول: لا نغرق في ذلك؛ لنعرض لماركس صانع الفكرة، ونترك صناع الدولة «اكتفاءً بالإشارة السابقة».
ثانيًا: ماركس:
وندع أنه من أصل يهوديّ، وإن كان لذلك الأصل تأثيره بما عرف عن الطبيعة اليهودية من حقدٍ والتواءٍ، وبما عرف منها من تقديس للمادة ﴿وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاة﴾ ١ أية حياة، ولا شك أن للوراثة أثرها. نعرض عن ذلك حتى لا نحاج بأننا نحمل الرجل أوزار أجداده وآبائه، والله يقول: ﴿وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ ٢.
لكننا نشير إلى أشياء ثابتة في حياة كارل ماركس:
١- ما وصفه به أبوه من طبيعةٍ تميل إلى الهدم والتدمير والأنانية.
٢- ما قَبِلَهُ على نفسه أن يعيش بعد وفاة أبيه عالةً على أمه وأخواته، يأكل من نصيبهن في الإرث، بعد أن أكل نصيبه، وذلك بدلًا من أن يعولهن وهن الإناث الضعاف.
٣- ما قَبِلَهُ على نفسه أن يعيش عالة على صديقه «فردريك انجلز».
٤- ما ارتكبه من غشٍّ واحتيالٍ على بعض دور النشر؛ إذ باعها حق نشر بعض كتبه في الوقت الذي كان يبيعها إلى دور أخرى.
٥- موت ابنتيه منتحرتين، واحدة «الينورا» بعد أن عاشت «في الحرام» مع عشيق لها، ثم
١ البقرة ٩٦.
٢ فاطر ١٨.
٢ فاطر ١٨.
١١١