وأما الزيادة فقد فصّلها حماد بن سلمة، وزهير بن معاوية الجعفي في روايتهما. قال حماد بن سلمة: «قال سُهيل: قال لي أبي: إن لم تُصلّ في المسجد الحرام فصلّ في المسجد ركعتين، وفي بيتك ركعتين». (١١)
وقال زهير في حديثه: «قال (١٢): فقال لي أبي: يا بُني فإن صليت في المسجد
ركعتين، ثم أتيتَ المنزلَ أو البيتَ فصلِّ ركعتين». (١٣)
وذكر الإمام أحمد في رواية ابن هانئ هذه أن ابن إدريس فصّل هذه الزيادة،
(١) حديثه عند الطيالسي (ص ٣١٦ ح ٢٤٠٦)، وابن حبان (الإحسان ٦/ ٢٢٨ ح ٢٤٧٨).
(٢) وحديثه عند مسلم (٢/ ٦٠٠ ح ٨٨١ (٦٧».
(٣) وحديثه عند مسلم (الموضع نفسه ح ٦٩)، وابن خزيمة (٣/ ١٨٤ ح ١٨٧٤).
(٤) وحديثه عند ومسلم (الموضع نفسه ح ٦٩)، وابن خزيمة (الموضع نفسه ح ١٨٧٤).
(٥) وحديثه عند الترمذي (٢/ ٣٩٩ ح ٥٢٣)، والنسائي (السنن الكبرى ١/ ١٨٤ ح ٤٩٦)، وابن حبان (الإحسان ٦/ ٢٣٠ ح ٢٤٨٠)، والطحاوي (شرح معاني الآثار ١/ ٣٣٦).
(٦) وحديثه عند ابن حبان (الإحسان ٦/ ٢٣٠ ح ٢٤٨١).
(٧) حديثه عند أبي داود (السنن ح ١١٣١).
(٨) مسند أبي حنيفة (١٢٢).
(٩) وحديثه عند ابن حبان (٦/ ٢٢٩ ح ٢٤٧٩).
(١٠) وحديثه عند ابن خزيمة (٣/ ١٨٣ ح ١٨٧٣).
(١١) أخرجه ابن حبان (الإحسان ٦/ ٢٣٤ ح ٢٤٨٦).
(١٢) الظاهر أن قائل ذلك هو سهيل بن أبي صالح.
(١٣) أخرجه أبو داود (السنن ١/ ٦٧٣ ح ١١٣١)، ومن طريقه البيهقي (السنن الكبرى ٣/ ٢٤٠).
(٢) وحديثه عند مسلم (٢/ ٦٠٠ ح ٨٨١ (٦٧».
(٣) وحديثه عند مسلم (الموضع نفسه ح ٦٩)، وابن خزيمة (٣/ ١٨٤ ح ١٨٧٤).
(٤) وحديثه عند ومسلم (الموضع نفسه ح ٦٩)، وابن خزيمة (الموضع نفسه ح ١٨٧٤).
(٥) وحديثه عند الترمذي (٢/ ٣٩٩ ح ٥٢٣)، والنسائي (السنن الكبرى ١/ ١٨٤ ح ٤٩٦)، وابن حبان (الإحسان ٦/ ٢٣٠ ح ٢٤٨٠)، والطحاوي (شرح معاني الآثار ١/ ٣٣٦).
(٦) وحديثه عند ابن حبان (الإحسان ٦/ ٢٣٠ ح ٢٤٨١).
(٧) حديثه عند أبي داود (السنن ح ١١٣١).
(٨) مسند أبي حنيفة (١٢٢).
(٩) وحديثه عند ابن حبان (٦/ ٢٢٩ ح ٢٤٧٩).
(١٠) وحديثه عند ابن خزيمة (٣/ ١٨٣ ح ١٨٧٣).
(١١) أخرجه ابن حبان (الإحسان ٦/ ٢٣٤ ح ٢٤٨٦).
(١٢) الظاهر أن قائل ذلك هو سهيل بن أبي صالح.
(١٣) أخرجه أبو داود (السنن ١/ ٦٧٣ ح ١١٣١)، ومن طريقه البيهقي (السنن الكبرى ٣/ ٢٤٠).
٢ / ١٠١٤